Читаем Историческая литургика полностью

Историческая литургика

I. Литургия оглашенных. 1. епископ: молитва Фимиама и Начинательная. 2. диакон: "Единородный Сыне";

епископ: тайная молитва входа. 3. Малый вход в алтарь. 4. Великая ектения;

епископ: тайная молитва Трисвятого. 5. пение Трисвятого. 6. Аллилуйа, прокимен и чтение Апостола. 7. епископ: молитва прежде Евангелия. 8. Чтение Евангелия. 9. Проповедь. 10. Сугубая и просительная ектении.

епископ: тайная молитва после Евангелия. 11. епископ: молитва главопреклонения. 12. отпуск оглашенных.

II. Литургия верных. 1. епископ: молитва Фимиама. 2. Херувимская песнь.

епископ: молитва Приношения I (с поминовением) 3. Символ веры. 4. епископ: молитва перед целованием.

Лобзание мира. 5. епископ: молитва главопреклонения. 6. Великая ектения.

епископ: молитва Приношения II. 7. епископ: молитва Завесы. 8. Евхаристический канон. 9. Причащение. 10. Молитва благодарственная. 11. Отпуст.

Сразу видно, какой это большой и громоздкий чин. Не удивительно, что почти хрестоматийным стало мнение: свт. Василий Великий сократил Литургию ап. Иакова, а свт. Иоанн Златоуст сократил Литургию Василия Великого. Но это не так!

Прежде всего: чин ап. Иакова долгое время формировался параллельно с чином Василия Великого. В Литургии ап. Иакова мы можем выделить следующие пласты:

1. «Апостольский» (III–IV вв., когда сложилась структура канона).

2. Редакция свт. Кирилла Иерусалимского (380-е гг.)

3. Период до сирийского заимствования (до сер. V в.)

4. Ранне-византийский период (втор. пол V–VI вв.)

5. Поздне-византийский период (до X в.) При этом Литургия ап. Иакова, Василия Великого и Иоанна Златоустого тесно взаимодействовали, включая в себя элементы друг друга!

4. ЛИТУРГИИ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО И ИОАННА ЗЛАТОУСТОГО.

Чтобы проследить эволюцию Литургий Василия Великого и Иоанна Златоустого, следует помнить, что первоначально они были местными литургиями соответственно Каппадокийской и Константинопольской Церквей. На втором этапе они претерпели редакции Василия Великого и Иоанна Златоустого, а затем прошли еще два этапа формирования: ранне-византийский и поздне-византийский, обогатившись различными элементами, став общецерковными. Поэтому прежде всего надо определить, что в них принадлежит собственно Василию Великому и Иоанну Златоустому.

Эту трудную задачу решает проф. Н.Д.Успенский в статье "Молитвы Евхаристии св. Василия Великого и св. Иоанна Златоустого в чине Православной Литургии" (Сб-к "Богословские труды", N2, 1961 г., с. 65–76). В результате он приходит к следующим выводам.

"Итак существующие данные позволяют определить творчество Василия Великого в современном православном чине Литургии 7-ю молитвами:

1. Молитва приношения: "Господи Боже наш, создавый нас…"

2. Анафора: "Сый Владыко, Господи Боже Отче Вседержителю…"

3. Молитва по причащению: "Боже наш. Боже спасати…"

4. Молитва главопреклонения: "Владыко Господи, Отче щедрот…"

5. Молитва возношения Даров: "Вонми Господи, Иисусе Христе…"

6. Молитва благодарственная по причащении:

"Благодарим Тя, Господи Боже наш…"

7. Молитва заамвонная:

"Ьлагословляй благословляюще Тя, Господи…"

Творчество же Златоуста четырьмя:

1. Молитва приношения: "Господи Боже Вседержителю…"

2. Анафора: "Достойно и праведно Тя пети…"

3. Молитва по причащению: "Тебе полагаем живот наш весь…"

4. Благодарственная по причащении:

"Благодарим Тя, Владыко Человеколюбче…" (Там же, с.76)

При реконструкции первоначальных Литургий Василия Великого и Иоанна Златоустого мы должны учитывать, что даже древнейшие их формуляры не древнее VIII века. Это т. н. Барберинов список (названный так по своему происхождению из библиотеки, основанной кардиналом Барберини). Он был впервые издан Бундзеном в 1853 г. в Лейпциге. Хотя в нем достаточно много поздних наслоений, но нет еще ектений, а только молитвы священника, которые первоначально были гласными.

Следовательно, очищая чинопоследование от познейших наслоений и учитывая данные сравнительного анализа, мы можем реконструировать схему Литургий Василия Великого и Иоанна Златоустого рубежа IV–V вв. в следующем виде:

I Литургия оглашенных

1. Малый вход (в храм)

2. Вступительная молитва или песнопение (Трисвятое?)

3. Чтение Апостола и Псалом.

4. Чтение Евангелия.

5. Проповедь.

6. Молитва об оглашенных и отпуск их.

7. Молитва об одержимых и отпуск их.

8. Молитва о кающихся и отпуск их.

II Литургия верных

1. Молитва епископа и верных (м.б. "Боже, посетивый в милис

тях и щедротах смирение наше…" из Литургии ап. Иакова)