Исторические миниатюры. Скрытая реальность

Короткая форма имени Борис, популярная до наших дней в разных странах, служит лишь производной от древней формы, и наследницей древнего смысла.

Теперь же самое время прояснить вопросы: как, когда и почему болгарское имя Борис оказалось на Руси. Ответы на них стоит поискать в древнем граде Киеве во времена княжения Владимира, сына Святослава, и внука Игоря и Ольги.

Князь тот, рождённый от великого воителя Святослава и дворовой служанки Малуши, готки по происхождению, прославился при жизни своим неистовым женолюбием, но в исторической памяти народа славен он крещением Руси. Княжий сын от служанки не имел никаких серьёзных шансов на престол отца, но вмешался Его величество случай: дядя его по матери именем Добрыня мастерски воспользовался тем, что законные сыновья Святослава Ярополк и Олег отказались ехать в далекую северную факторию Руси – Новгород, и предложил послать туда своего племянника, сына любимой сестры Малуши.

Так юный «робичич» Владимир стал поместным князем в тогда еще не столь великом Новгороде на берегу озера Ильмень. Но – князем!..

В те времена мощное влияние на Новгород с запада оказывала языческая Скандинавия, а с востока – Волжская Булгария, и обретённые в Новгороде личные связи с норманнскими ярлами второй раз дали шанс Владимиру в династической борьбе.

Владимир спорил за Киевский престол со старшим сыном Святослава Ярополком, который возглавлял так называемую христианскую партию, созданную ещё княгиней Ольгой. Варяги, лучшие профессиональные воины того времени, помогли разбить Ярополка, и буквально посадили Владимира на киевский трон. Варяги стали его силой, но они были пришлецами, взявшими Киев на меч. Их боялись и не любили. Такое отношение в какой-то степени проецировалось и на Владимира.

Чтобы добиться популярности у киевлян, Владимир провёл первую свою религиозную реформу, укрепив культ почитаемого варягами бога войны Перуна-Перкунаса. Российский историк Карамзин писал: «Сам Владимир укрепился в Киеве с помощью иноземцев скандинавов и роздал им в управление города, где они со своими вооруженными дружинами могли собирать дань».

С этим становится понятно, что Владимир провел первую религиозную реформу на скандинавский лад именно для объединения своего государства. Потом же, когда наладилось эффективное государственное управление, Владимир отправил варягов в Византию на контрактную службу к базилевсу, не заплатив им за взятие Киева, и лишив кормления на Руси. Варяги сыграли свою роль, и были Владимиру уже не нужны.

В тот период Владимир сделал для себя вывод колоссальной важности: игры с религией – мощнейший политический инструмент в его руках! И этот инструмент он впоследствии использовал не однажды.

Летом 985-го года Владимир в союзе с гузами (племя тюркского корня) напал на Булгарию и сокрушил её. Однако же многомудрый советник Добрыня убедил князя-племянника, что Булгарию не удержать как данницу. Предпочтителен был мир, и мир долговременный и прочный, обеспечивающий безопасность киевских границ с волжского направления. «Видишь, княже, – убеждал Добрыня, – у них даже колодники в сапоги обуты! Такие дань платить не станут. Поищем себе лапотников…».

С Булгарией заключили договор-роту, и в тексте его использовали весьма сильные выражения, не вполне типичные для дипломатии того времени: «Тогда только мир меж нами будет нарушен, когда камень поплывёт, а хмель утонет». И всё, война кончилась, гузы откочевали восвояси, киевское войско вернулось к днепровским кручам.

Любопытно, чем был обеспечен столь прочный и не вполне стандартный договор. Обычно в таких случаях высокие стороны обменивались аманатами-заложниками, и такими заложниками по обычаю становились дети царственных особ. Но история не свидетельствует о подобном факте в договоре булгарском.

Далее ещё интереснее: уже в следующем 986-м году Киев посетило булгарское посольство с официальным предложением принятия киевским княжеством мусульманской веры. Напрашивается очень серьёзное предположение, что за отсутствием аманатов обеспечением небывалого договора стал… брак самого Владимира с булгарской принцессой. Хронология событий в принципе подтверждает такой вариант. И главное – примерно в этот период (летописи, увы, не дают точных дат) родился Борис, а за ним и Глеб, сыновья Владимира и булгарской княжны.

Здесь самое время уточнить, кто такие булгары, почему они были важны для киевской политики, и почему они стремились «подписать» Русь под ислам.