Исторический прогресс. Историко-философское исследование

Социальная психика по своей содержательности эклектична. Преодолеть эту эклектичность значительно труднее, чем эклектичность отдельного человека. Эклектичность социальной психики обладает большой силой инерции. Влиять на нее позитивно можно и нужно, но при этом памятуя, что результат такого влияния не может сказаться сразу. На это уходят годы, десятилетия, века.

В народе говорят: «Благими намерениями дорога в ад вымощена». Для преобразования общества на прогрессивных началах должны быть учтены многие факторы, их взаимосвязь, взаимовлияние, взаимозависимость. Среди этих факторов особого внимания требует проблема человека, его потенциальных возможностей преобразовывать самого себя и влиять на естественно-исторический процесс. Ведь человек – альфа и омега всех социальных отношений.

Из сказанного выше следует, что психика личности и социальная психика являются объектами относительно самостоятельными и, в то же время, взаимозависимыми, взаимно влияющими друг на друга. В этой взаимозависимости и взаимовлиянии особенно велика роль лидера, роль его психологических качеств.

6. Наиболее общие особенности, закономерности и противоречия естественно-исторического процесса

Наиболее общая схема естественно-исторического прогресса

Особенность: отличие общества от неживой и живой природы – сознание людей.

Законы: – закон органического единства материальной, социальной и духовной жизни общества;

– закон потребностей общества и человека;

– закон понимания;

– закон развития науки, расширения сферы ее влияния и распространения научных знаний;

– закон разномыслия;

– закон несовершенства людей;

– закон организации и власти.

Тенденции: – смена общественно-экономических формаций;

– увеличение количества промышленных предприятий;

– рост народонаселения;

– войны;

– субъективизм и эклектика сознания человека и общества;

– объективное понимание реальности человеком и обществом;

– борьба за демократию;

– преступность;

– национализм;

– организация людей в партии;

– разрешение противоречий;

– влияние на естественно-исторический процесс международного сионизма;

– движение земной цивилизации к самоуничтожению;

– революции, контрреволюции и эволюция.

Противоречия: – между обществом и человеком;

– между потребностями общества и интересами правящего класса;

– между красивой социальной идеей и возможностью осуществить эту идею на практике;

– между мужчиной и женщиной;

– между декларируемой демократией и реальными социально-политическими отношениями между гражданами;

– между несовершенством людей и потребностью общества в социальной справедливости;

– между потребностью людей в разумных лидерах и реальным наличием таких лидеров.

Естественно-исторический процесс имеет сложную структуру, представляющую собой систему систем. Ее основными составляющими являются материальная, социальная и духовная жизнь общества. Каждая из составляющих имеет свои составляющие. Материальная, социальная и духовная составляющие очень тесно переплетены между собой, испытывают взаимную зависимость, взаимовлияние и взаимодействие. И, в то же время, каждая из них обладает относительной самостоятельностью.

Константой естественно-исторического процесса является человек, хотя сам он – величина переменная, испытывающая изменения, обусловленные возрастом, социальным положением, особенностями своего здоровья и психики, социальными процессами и событиями, социальным влиянием, динамикой духовной жизни. Все позитивное и негативное, происходящее в жизни общества, закономерное и стихийное, локальное и крупномасштабное, все – продукт деятельности человека, людей. И хотя большинство имен остаются безвестными, их деятельность оставляет свой след в историческом процессе и в судьбах реальных людей.

Планетарный естественно-исторический процесс состоит из «потоков», имеющих различную локализацию по континентам, различную «ширину» и «глубину»; различную массу народа, вовлеченную процессом; различную детерминированность и продолжительность, различные уровни стихийности и осознанности, различную глубину и устойчивость преобразований.

Естественно-исторический процесс имеет свои законы, свои тенденции, противоречия, присущие только обществу.

Наиболее общая особенность исторического процесса

Хотя общество является органической частью природы, вышедшей из природы и тесно с ней связанной, все же оно имеет особенность, принципиально отличающую его от остального мира. Суть этой особенности в сознании людей. Психикой обладают уже животные. Их жизнь подчинена условно-рефлекторной деятельности. Есть сфера инстинктов и эмоций. У высших животных встречаются проявления осознанности поведения. Но сознание в том виде, как мы его знаем, присуще на планете Земля только людям.