Читаем Исторический центр Рима полностью

Микеланджело использовал трапециевидную форму вершины Капитолийского холма, придал пространству площади определенную замкнутость и тесно связал широкую лестницу с фасадом дворца.

Дворцы, выстроенные по боковым сторонам площади, сходились к лестнице. Если двигаться на Капитолий от подножия холма, видны отдельные части ансамбля с разных точек.

При подъеме по ступеням лестницы взгляд охватывает всю композицию площади, но статуя Марка Аврелия и выпуклая часть овала вокруг нее мешают идти по средней линии площади.

Для композиции по замыслу Микеланджело очень важно, что боковые здания имеют сквозные нижние этажи. Очертания овала направляют движение посетителей к одному из портиков боковых фасадов.

Они проходят через портик и снова оказываются на площади возле лестницы центрального фасада. Во время движения посетителям по-разному видны все фасады ансамбля в сочетании со статуей Марка Аврелия. Статуя служит опорной точкой для глаз – ее (статую) словно приходится все время огибать.

Весьма эффектен момент входа в портик одного из боковых фасадов: приближение к нему позволяет видеть скульптурные и пластические формы фасада все ближе и ближе, все больше осязать их, а внутри портика масса здания словно охватывает человека со всех сторон.

Трапециевидная форма всего ансамбля Капитолия замыкает его в пространстве площади и отделяет от остального города. Изолированность архитектурного ансамбля весьма характерна для итальянского зодчества второй половины XVI в. и этим отличается от французских ансамблей стиля барокко.

Капитолий расположен на холме, считавшемся центром Рима. Здесь находилось древнейшее поселение людей, здесь же стоял храм Юпитера – главное римское святилище. Капитолийский холм был когда-то самым укрепленным районом Рима. В эпоху Ренессанса и барокко Капитолий был для римлян центром вселенной.


Капитолийская площадь и Дворец сенаторов


Восприятие Капитолия как единого архитектурного ансамбля усиливается еще и тем, что с вершины холма видны руины древнего форума у подножия на северо-востоке и современный город, панорама которого открывается северо-западнее, за гигантскими силуэтами скульптурной группы Диоскуров.

Тем не менее Микеланджело не задавался целью связать в единый большой комплекс Капитолийскую площадь и окружающий ее город, так как Рим имел неправильную форму, а чтобы ее исправить, нужны были огромные средства и усилия на прокладку новых дорог и улиц.

Капитолий предстает перед римлянами во всей красе и величии после заката солнца. Тогда здания, галереи, статуи и фонтаны у ног Минервы мерцают в таинственном свете искусно созданной подсветки. В это время ничто не мешает прочувствовать красоту и гармонию архитектурных форм.

Типичным для итальянского барокко явилось и то, что одна из трех прямых улиц, расходившихся от Порта дель Пополо, главных ворот города, никак не связана с Капитолием, хотя оканчивается у его подножия.

Мотив трех расходящихся прямыми лучами улиц впоследствии был использован при строительстве Версаля, а также при создании ансамблей во многих городах Европы.

Архитектура барокко сильно отличалась от ренессанса тем, что каждое здание рассматривалось как часть единого ансамбля с соответствующим оформлением всех сооружений в едином стиле. В эпоху Ренессанса отдельные здания тоже были связаны друг с другом, но для архитектуры той эпохи само здание было важнее ансамбля и пространства между сооружениями.

В период развития римского барокко, в XVII в., акцентировалось внимание именно на композиции пространства и подчинении ему фасадов всех близлежащих зданий.

Строительство архитектурных ансамблей стало популярным в Италии. Великий Микеланджело создал первый постоянный ансамбль в Европе. Он не успел закончить эту работу, и по его проекту Капитолийский ансамбль достраивал архитектор Джакомо делла Порта (ок. 1537–1602).

Самым грандиозным произведением стиля барокко считается собор Святого Петра в Ватикане. При его создании Микеланджело не стал следовать проекту архитектора Браманте, выполненному в стиле ренессансной классики. Он явился автором нового архитектурного направления, что проявилось уже в ранних работах Микеланджело.

Если сравнить проекты Браманте и Микеланджело, заметно два нововведения великого архитектора и художника: усиление массивности наружных стен собора и объединение в единую композицию всех внутренних помещений.


Площадь Святого Петра


Микеланджело стал вести строительство собора в 1546 г. Он обратился к первоначальному варианту плана Браманте (форма греческого креста), но существенно доработал его: столбы и стены получились более массивными.

При проектировании декоративных архитектурных деталей Микеланджело уделял большое внимание пластическому решению мельчайших участков поверхности стен и потолка храма.

Выпуклые и вогнутые детали создали неповторимую игру светотени в интерьере собора, открыв для итальянских архитекторов прямой путь к стилю барокко.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура

Знали ли вы, что в Петербурге жил брат французского революционера Марата? Чем примечательна дама, изображенная на одном из лучших портретов кисти Репина? Какова судьба продававшихся в городе мумий? Это лишь капля в море малоизвестных реалий, в которое будет невероятно интересно окунуться и обитателям Северной столицы и жителям других городов.Эта книга – сборник популярно написанных очерков о неизвестных или прочно забытых людях, зданиях, событиях и фактах из истории Петербурга.В книге четыре раздела, каждый из которых посвящен соответственно историческим зданиям, освещая их создание, владельцев, секреты, происходившие в них события и облик; памятным личностям, их жизни в городе, их роли в истории, занимательным фактам их биографии; отдельный раздел в честь прошедшего Года Италии отведен творчеству итальянских зодчих и мастеров в Петербурге и пригородах и четвертая часть посвящена различным необычным происшествиям.Издание отлично иллюстрировано портретами, пейзажами, рисунками и фотографиями, а все представленные вниманию читателей сведения основаны на многолетних архивных изысканиях.

Виктор Васильевич Антонов

Скульптура и архитектура / История / Образование и наука
Искусство Востока. Курс лекций
Искусство Востока. Курс лекций

Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.

Галина Васильевна Зубко

Скульптура и архитектура