Читаем Исторический центр Рима полностью

На улице Четырех Фонтанов находится палаццо Барберини, один из самых роскошных дворцов римской аристократии. Его начал строить в XVII в. архитектор Карло Мадерна (1556–1629), продолжил строительство Борромини и завершил Бернини.

Главным творением Карло Мадерна, бывшего каменщика, ставшего впоследствии знаменитым архитектором, считается фасад собора Святого Петра в Ватикане, но, работая над проектом палаццо Барберини, зодчий впервые в римской барочной архитектуре создал парадный двор, окруженный боковыми крыльями дворца. Внутри дворца Мадерна спроектировал театр на 3 тыс. мест.


Палаццо Барберини и прилегающий к нему сад


Во внутренней отделке дворца был задействован итальянский живописец, архитектор и декоратор эпохи барокко Пьетро да Кортона (1596–1669). Кортона родился в Тоскане. Талант художника был виден в нем с детства. В 1612 г. Кортона приехал в Рим, чтобы учиться секретам живописи.

Яркий, декоративный стиль живописи Пьетро да Кортоны стал одной из вершин римского барочного искусства. Роспись плафона палаццо Барберини считается наиболее известной работой этого художника.

Поверхность потолка Кортона разделил живописной рамой на отдельные панно, заполненные сюжетными сценами. На плафоне представлена аллегорическая композиция, посвященная папе Урбану VIII, представителю рода Барберини.

Внутри архитектурного обрамления центральной части плафона зрителю открывается фрагмент неба с белоснежными облаками и многочисленными фигурами среди них в просторных, развевающихся одеждах. Люди, забравшиеся на облака, словно парят в зале. Некоторые проносятся в опасной близости от посетителей дворца, другие же устремляются в наполненную манящим светом бесконечную даль.


Апофеоз папы Урбана VIII. Роспись плафона в палаццо Барберини. Художник Пьетро да Кортона


Динамизм изображенных фигур достигает здесь непревзойденной выразительности. Фрески завораживают, от них трудно отвести взгляд. Кортона работал над росписью плафона в течение шести лет.

Художник в своем творчестве представил живопись как жанр эпической поэзии со своими актерами, играющими роли в сюжетных эпизодах, подчиненных единой теме и создающих потрясающий декоративный эффект. Кортона словно подтверждал знаменитое высказывание Горация: «Поэзия – это та же живопись».

Он же первым из римских художников того времени заговорил в своем творчестве о том, что в искусстве необходимо присутствие чувственной привлекательности, существующей как самоцель.

Плафонная живопись носила иллюзионистический характер и демонстрировала различие в подходах к изображению исторических сюжетов и персонажей и к внедрению новаторских идей в искусстве. Иллюзионизм давал возможность художникам путем соединения в единый живописный сплав разных уровней реальности достигать такого величия, потрясающего воображение, что все споры и разногласия о характере плафонной живописи прекращались сами собой.

Автором замечательного фасада здания палаццо Барберини был другой зодчий, Джованни Лоренцо Бернини.

Самый известный римский архитектор XVII в. Бернини родился в Неаполе. В 1628 г. он был назначен главным архитектором собора Святого Петра. По его эскизам выполнена отделка интерьера собора. Бернини спроектировал внешние колоннады, которые заключили в овал соборную площадь, имевшую ранее прямоугольную форму. Площадь занимает территорию 3,5 гектара. Колоннада состоит из 300 колонн и 90 опорных столбов, верх которых увенчан статуями святых. По замыслу архитектора колоннады должны были окружить площадь замкнутым кольцом, но их строительство так и осталось незавершенным.

Бернини был еще и талантливым скульптором. Выполненные им статуи Аполлона и Дафны, Давида и святой Терезы отличаются ювелирной обработкой мрамора и наполнены сильнейшим движением. С античными греческими статуями произведения Бернини сближает единство духа и плоти, эмоций и движения. В отличие от созданных другими скульпторами статуй Давида, Бернини создал своего Давида как часть сюжетной группы.

Все внимание юноши сосредоточено на Голиафе, чье присутствие только подразумевается. Неизвестно, собирался ли Бернини ваять статую Голиафа, но именно незавершенность этого произведения искусства и делает его барочным.

В статуе Давида со всей очевидностью проявилось отличие барочной скульптуры от всего, что было создано за два предыдущих столетия. В барочной скульптуре довольно часто встречается так называемый фокус невидимого присутствия других персонажей.

Именно это наполнение окружающего пространства энергией движения и есть, по сути, главный признак всего барочного искусства скульптуры и живописи.

В стиле барокко нет принципиальных различий между живописью и скульптурой, они часто сливаются и с архитектурой, которая играет роль театральной сцены.

Шедевром Бернини-скульптора стала скульптурная группа «Экстаз святой Терезы» в церкви Санта-Мария делла Виттория.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура

Знали ли вы, что в Петербурге жил брат французского революционера Марата? Чем примечательна дама, изображенная на одном из лучших портретов кисти Репина? Какова судьба продававшихся в городе мумий? Это лишь капля в море малоизвестных реалий, в которое будет невероятно интересно окунуться и обитателям Северной столицы и жителям других городов.Эта книга – сборник популярно написанных очерков о неизвестных или прочно забытых людях, зданиях, событиях и фактах из истории Петербурга.В книге четыре раздела, каждый из которых посвящен соответственно историческим зданиям, освещая их создание, владельцев, секреты, происходившие в них события и облик; памятным личностям, их жизни в городе, их роли в истории, занимательным фактам их биографии; отдельный раздел в честь прошедшего Года Италии отведен творчеству итальянских зодчих и мастеров в Петербурге и пригородах и четвертая часть посвящена различным необычным происшествиям.Издание отлично иллюстрировано портретами, пейзажами, рисунками и фотографиями, а все представленные вниманию читателей сведения основаны на многолетних архивных изысканиях.

Виктор Васильевич Антонов

Скульптура и архитектура / История / Образование и наука
Искусство Востока. Курс лекций
Искусство Востока. Курс лекций

Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.

Галина Васильевна Зубко

Скульптура и архитектура