Читаем Истории торговца книгами полностью

Посетители просвещают меня каждый день, пусть и не на столь возвышенном, а на более бытовом уровне. Например, сегодня днем (эти строки я пишу в постели в час ночи) я кое-что новое узнал от трех посетителей. Одна молодая женщина в форме для бега и с прической афро порекомендовала мне апокрифы. Она не была христианкой, однако рассказывала о Маккавеях с жаром человека, претендовавшего на Букеровскую премию в этом вопросе: «Я сходила с ума от Апокалипсиса, но Маккавеи! Это что-то».

Вскоре невысокого роста мужчина, по виду довольно занятой, одетый в спокойных тонах и носящий очки в синей оправе, был крайне удивлен, узнав, что я не слышал об автобиографии «Жизнь среди дикарей» (Life Among the Savages), написанной автором «Призрака дома на холме» Ширли Джексон[276], и я тут же решил прочесть ее: «Знаете, вам действительно стоит прочесть ее; она же породила весь этот жанр историй о домашних ужасах».

Я кивнул, делая вид, что понимаю, о чем речь.

Боюсь, что, говоря о третьем посетителе, прекрасно одетой даме, я несправедливо посчитал ее сумасшедшей, поскольку она уверяла меня, что Урсула Ле Гуин, легендарный и всеми признанный автор книг о Земноморье, написала нечто под названием «Литературная теория хозяйственной сумки» (The Carrier Bag for Fiction). Она действительно написала это. («А вы уверены, что имеете в виду именно Урсулу Ле Гуин?») Это звучало столь же маловероятно, как если бы Филип Дик[277] написал сценарий к мультсериалу «Пингу».

Тактично опровергнув мои невежественные сомнения, покупательница направилась к выходу, бросив напоследок: «Эту книгу выпустила Ignota, вы должны их знать».

«Что? Кто? – подумал я. – Что это за новомодный проект, о котором я узнаю от женщины, по всей видимости, имевшей в распоряжении целую тайную армию вольнодумцев, одетых в стиле Ловкого Плута из “Оливера Твиста”? Так, значит, они на самом деле существуют и живут, слава богу, где-то в провинции». Когда я нашел-таки информацию об издательстве Ignota, я словно прошел сквозь стену и попал на одно из их заседаний:

Основанное на исходе 2017 года в горах Перу, издательство Ignota выпускает книги на пересечении технологий, мифологии и волшебства. Название нашего издательства взято из труда «Язык незнаемый» (Lingua Ignota) Хильдегарды Бингенской. Мы стремимся создать такой язык, который помог бы изменить представление о мире вокруг нас и очароваться им вновь.

Введение к книге Урсулы Ле Гуин издательства Ignota написано «известной киберфеминисткой» (таким образом, из всей этой истории я вынес еще и новое слово). Меня охватило чувство, будто в конце 2017 года я зря тратил время, занимаясь ерундой, вместо того чтобы поехать в горы Перу и познакомиться там с издательством Ignota.

С годами благодаря моим клиентам ко мне пришло осознание, что в обществе произошли сложные изменения социального характера (эпоха до интернета и после); думаю, в книжных магазинах это начинает ощущаться довольно рано. В 2003 году Пол Хэйтон – мой закупщик книг по искусству и художник, работавший акриловыми красками, – взялся продавать мрачную книгу формата почтовой открытки, разместив ее рядом с альбомами Уильяма Блейка и Уильяма Тернера. Он сказал, что книгу ждет большое будущее. Я усомнился в правдивости столь странного заявления, однако теперь горько сожалею о том, что не купил то первое редкое издание Бэнкси[278]. Недавно я написал Полу сообщение и спросил, как он уже тогда, живя в Кентербери, знал о Бэнкси; фейсбук появился лишь в 2004 году, инстаграм – в 2010-м. Он не мог дать четкого ответа: «Просто культурное чутье». Примерно так же, словно из ниоткуда, появились комиксы манга и захватили наши умы, привыкшие классифицировать всех и вся. Манга внесла полнейшую путаницу в международную систему инвентаризации книжных фондов, поскольку числилась сразу в нескольких разделах: искусство, графические романы, детская литература и иностранные языки. Первыми фанатами комиксов были японские школьники и европейские поклонники компьютерных игр до 25 лет. Мы довольно быстро отреагировали на растущий интерес к комиксам и отвели для них две полки; спустя двадцать лет полок для комиксов манга в нашем магазине стало двадцать, а само направление представлено в Британском музее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
50 знаменитых убийств
50 знаменитых убийств

Эдуард V и Карл Либкнехт, Улоф Пальме и Григорий Распутин, Джон Кеннеди и Павлик Морозов, Лев Троцкий и Владислав Листьев… Что связывает этих людей? Что общего в их судьбах? Они жили в разные исторические эпохи, в разных странах, но закончили свою жизнь одинаково — все они были убиты. Именно об убийствах, имевших большой общественно-политический резонанс, и об убийствах знаменитых людей пойдет речь в этой книге.На ее страницах вы не найдете леденящих душу подробностей преступлений маньяков и серийных убийц. Информация, предложенная авторами, беспристрастна и правдива, и если существует несколько версий совершения того или иного убийства, то приводятся они все, а уж какой из них придерживаться — дело читателей…

Александр Владимирович Фомин , Владислав Николаевич Миленький

Биографии и Мемуары / Документальное
Музыка как судьба
Музыка как судьба

Имя Георгия Свиридова, великого композитора XX века, не нуждается в представлении. Но как автор своеобразных литературных произведений - «летучих» записей, собранных в толстые тетради, которые заполнялись им с 1972 по 1994 год, Г.В. Свиридов только-только открывается для читателей. Эта книга вводит в потаенную жизнь свиридовской души и ума, позволяет приблизиться к тайне преображения «сора жизни» в гармонию творчества. Она написана умно, талантливо и горячо, отражая своеобразие этой грандиозной личности, пока еще не оцененной по достоинству. «Записи» сопровождает интересный комментарий музыковеда, президента Национального Свиридовского фонда Александра Белоненко. В издании помещены фотографии из семейного архива Свиридовых, часть из которых публикуется впервые.

Автор Неизвестeн

Биографии и Мемуары / Музыка