История Афганистана. С древнейших времен до учреждения королевской монархии

2 февраля 1919 г. – спустя более двух месяцев после прекращения боевых действий – Хабибулла, который отчетливо понимал напряженную ситуацию в Афганистане, снова написал вице-королю с требованием признать на мирной конференции «полную свободу действий и вечную независимость» его государства. Прежде чем ответ, объясняющий ему, что мирная конференция строго ограничена участием воюющих сторон, но интересы Афганистана будут скрупулезно соблюдены, достиг эмира, он уже умер.

Убийство Хабибулла-хана

Эмир, который оставался преданным спорту и особенно снайперской стрельбе, поехал с этой целью в Лагман в сопровождении отряда охраны под командованием Ахмад Шах-хана из рода Муса-хибан[72].

Утром 20 февраля 1919 г. обнаружили, что неизвестный убийца проник в шатер эмира и убил его выстрелом в ухо. Естественно, возникли подозрения, а так как потомки тех мулл этого региона, которых эмир когда-то казнил за участие в заговоре, жаждали мщения, то, возможно, один из них и был убийцей.

Характер эмира

В предыдущей главе король Хабибулла описан как правитель-патриот, пекущийся о благе Афганистана. Он учредил Государственный совет для решения племенных вопросов и ввел в стране западные медицину и хирургию. Он также отменил работорговлю и основал колледж по европейскому образцу, но применительно к нуждам Афганистана. Если в более поздние годы он тратил слишком много времени и денег на свои удовольствия, то лучше всего помнить его как эмира, который, подвергаясь колоссальному давлению и постоянному риску для жизни, оставался верным своему обещанию сохранять нейтралитет и спас Афганистан от ужасов войны.

Вступление на престол сердара Насрулла-хана

Ситуация на день убийства была такова, что Насрулла-хан, мать Аманулла-хана – третьего сына, главнокомандующий Надир-хан и другие члены могущественного рода Мусахибан находились либо в самом Джелалабаде, либо в королевском лагере.

Аманулла-хан был правителем Кабула, но Инаятулла-хан – старший сын умершего эмира – уже покинул Джелалабад, чтобы занять этот важный пост по приказу своего отца. Когда стало известно о смерти эмира, он был отозван в Джелалабад.

Сесть на трон могли либо Насрулла-хан, представлявший консервативную партию при сильной поддержке мулл и племен, либо один из сыновей умершего эмира. Его самый старший сын Инаятулла, которому было 21 год, не имел последователей, и на совете, состоявшем из Инаятуллы и ведущих политиков в Джелалабаде, Насрулла-хан был провозглашен эмиром. На публичном торжественном приеме 21 февраля Инаятулла, другие члены королевской семьи и ведущие государственные деятели утвердили выбор Насрулла-хана эмиром. Вице-король был уведомлен, и вступление на престол Насруллы было одобрено муллами и племенами. солдаты арестовали членов его семьи. Не было никаких причин полагать, что он виновен в этом преступлении.

У Мухаммад Юсуф-хана было четверо или больше сыновей, получивших хорошее образование в Дехрадуне; и среди них Сулейман-хан и Надир-хан, который стал королем, Хашим-хан, который занимал пост премьер-министра, и Шах Вали-хан. Их сестра, известная как Хиндустанская царица, была женой Хабибуллы, но родила ему лишь дочь.

Восшествие на престол Аманулла-хана

Тем временем 29-летний третий сын умершего эмира Аманулла, в руках которого были казна, войсковой штаб и арсенал, решил попытаться получить власть. В то время как Насрулла бездействовал в Джелалабаде, скорбя о своем брате, вместо того чтобы, как ему советовали, ехать в Кабул, Аманулла превзошел своего дядю, предложив солдатам ежемесячное жалованье в размере 20 рупий вместо одиннадцати. Он также горячо осудил неспособность Насрулла-хана расследовать преступление и наказать убийцу его отца. Эти энергичные действия, совершенные под влиянием его матери – главной жены и члена рода баракзаев, были решающими; армия в Кабуле приняла его как эмира, в то время как войска в Джелалабаде не только провозгласили Амануллу эмиром, но и арестовали членов рода Мусахибан. После этого Насрулла признал себя побежденным и 27 февраля написал Аманулле письмо, в котором выразил ему свою покорность. Он был отправлен в Кабул как пленник. Важно то, что в воззвании Амануллы, часть которого служит эпиграфом к этой главе, он официально обращался к «народу» и «армии», но не к муллам.

Вступление на престол Амануллы было принято во всем Афганистане без каких-либо серьезных беспорядков. Правители всех провинций были заменены на его сторонников – в основном членов клана Мусахибан. Единственным исключением был Кандагар, где властвовал Кушдил-хан.

Аманулла-хан сообщает вице-королю о своем вступлении на престол