В этом году было возвращение ар-Рашида из Мекки и выезд |
Затем наступил 183 год |
В этом году ар-Рашид написал ‘Али б. ‘Исе б. Махану, а он был в Хорасане, о прибытии к нему. А причиной его письма к нему об этом было то, что ему донесли на него, говоря, что он |
‘Али прибыл к нему и привез ему большие деньги. Ар-Рашид возвратил его в Хорасан от имени своего сына ал-Ма’муна для ведения войны с Абу-л-Хасибом, и он вернулся.
В этом же году в Нисе в Хорасане восстал Абу-л-Хасиб Вухайб б. ‘Абдаллах ан-Ниса’и, клиент ал-Хариша.
184 год
В этом же году Абу-л-Хасиб попросил пощады и ее даровал ему 'Али б. 'Иса и тот прибыл к нему в Мерв и он принял его с почетом.
|
В этом году еретик Хамза поднял восстание в Бадгисе в Хорасане, но ‘Иса б. ‘Али б. ‘Иса напал неожиданно на 10 тысяч сторонников Хамзы и перебил их и достиг Кабула, Забулистана и ал-Кандахара. И об этом сказал Абу-л-Гадафир:
В этом же году Абу-л-Хасиб поднял восстание в Нисе и вторично овладел ею, Абивердом, Тусом и Нишапуром и подступил к Мерву и окружил его, обратив в бегство [войска] и прошел к Серахсу. И усилилось его дело.
Затем наступил 186 год |
В нем произошло выступление ‘Али б. ‘Исы б. Махана из Мерва в Нису для ведения войны с Абу-л-Хасибом. И он убил его в ней, взял в плен его жен и детей, и в Хорасане водворился порядок.
Он говорит: ар-Рашид... прибыл в Багдад. Оказалось, что одна |
Затем наступил 190 год |
К ним относится выступление Рафи’ б. Лайса б. Насра б. Саййара в Самарканде против Харуна; он объявил о низложении его (Харуна) и своем отказе от повиновения ему.
Причиной этого, как рассказали нам, было то, что Йахйа б. ал-Аш’ас б. Йахйа ат-Та’и женился на одной из дочерей своего дяди по отцу Абу-н-Ну’мана, а она была очень богатой[315]
. Он остался в Городе Мира, а ее оставил в Самарканде. Когда затянулось его пребывание там и до нее дошло, что он взял себе наложниц, она стала искать повода освободиться от него, но это ей не удавалось. До Рафи’ дошло о случившемся с ней и он пожелал ее и ее имущества. Он подослал к ней такого, который сказал ей, что ей нет иного способа избавиться от своего супруга, кроме как объявить о своем исповедании многобожия и представить этому свидетелей и открыть перед ними свои волосы, затем покаяться |