Читаем История ат-Табари полностью

И подступил к воротам, которые защищал Хазим, некий человек из Сиджистача, бывший с Устаз Сисом, которого звали ал-Хариш, а он тот, который подготавливал их дело. Когда увидел Хазим, что он приближается, он послал к ал-Хайсаму б. Шу’бе, который командовал его правым крылом, сказать ему: “Выйди через ворота, защита которых вверена тебе, и возьми другое направление, чем тот путь, который ведет тебя к воротам, которые защищает Баккар, потому что эти люди заняты сражением и наступлением на нас. Когда же ты поднимешься и скроешься у них из виду, подойди к ним с тыла”. А они в эти дни ожидали прибытия Абу ‘Ауна и ‘Амра б. Салма б. Кутайбы из Тохаристана. И Хазим послал сказать Баккару б. Муслиму: “Когда ты увидишь, что знамена ал-Хайсама б. Шу’бы подошли к тебе с тыла, то кричите: “Аллах велик!” и говорите: “Вот пришли люди Тохаристана!” И люди ал-Хайсама так и сделали. А Хазим во главе центрального отряда выступил против ал-Хариша ас-Сиджистани, они вступили в жестокий бой мечами, стойко держась друг против друга.

И вот, в то время как они были в таком положении, вдруг завидели они знамена ал-Хайсама и его воинов и стали перекликаться между собой: “Пришли люди Тохаристана!” И когда завидели те знамена воины ал-Хариша и завидели их те, кто были напротив Баккара б. Муслима, то воины Хазима произвели на них натиск и погнали их, а воины ал-Хайсама встретили их и поражали |358| их копьями и забрасывали их стрелами. С левого фланга бросились на них Нахар б. Хусайн и его воины и Баккар б. Муслим со своими воинами с его стороны. Они обратили их в бегство и истребляли их мечами. Мусульмане избивали их во множестве и тех, кто был из них убит в этом сражении, было около 70 тысяч, а взято в плен было 14 тысяч.

Устаз Сис укрылся на горе с незначительным числом своих воинов. Хазим же выставил вперед 14 тысяч пленных и отрубил им головы. Затем он выступил в поход и напал на Устаза Сиса в горах, в которых тот нашел себе убежище. К Хазиму в этом месте подошли Абу ‘Аун и ‘Амр б. Салм б. Кутайба с их воинами. Хазим расположил их в стороне и сказал: “Будьте на своем месте, пока вы нам не понадобитесь”. Хазим осаждал Устаз Сиса и его сторонников, пока они не сдались на милость Абу ‘Ауна, так как они согласились только на это. Хазим изъявил на это согласие и приказал Абу ‘Ауну одарить их, если они сдадутся на его решение, и тот сделал так. И когда они сдались на милость Абу ‘Ауна, он вынес окончательное решение относительно их, чтобы Устаз Сиса, его сыновей и родственников заковали в железо, а остальных, которых было 30 тысяч, отпустил бы. И Хазим исполнил это по решению Абу ‘Ауна и подарил каждому из них по две одежды. Хазим написал ал-Махди о том, что Аллах даровал ему победу и погубил его врага, а ал-Махди написал об этом повелителю верующих ал-Мансуру.

Что же касается Мухаммада б. ‘Омара, то он рассказывает, что восстание Устаза Сиса и ал-Хариша было в 150 году и что Устаз Сис был разбит в 151 году.

152 год |369|

В этом же году Хумайд б. Кахтаба совершил поход против Кабула. А ал-Мансур вверил ему управление Хорасаном в 152 году. |371|

153 год |371|

В этом же году были привезены из Хорасана клиент ал-Мансура ‘Аббад, Харсама б. А’йан и Йусуф б. ‘Улван в цепях за приверженность ‘Исе б. Мусе. |458|

158 год

В этом же году правителем Хорасана был Хумайд б. Кахтаба.

|459| 159 год

В этом году Хумайд б. Кахтаба умер, а он был наместником ал-Махди над Хорасаном, и ал-Махди назначил на его место Абу ‘Ауна ‘Абдалмалика б. Йазида.

В этом же году назначен был наместником Сиджистана Хамза б. Малик, а Джибра’ил б. Йахйа — наместником Самарканда.

|470| В этом году... наместником Хорасана был Абу ‘Аун ‘Абдалмалик б. Йазид.

Затем наступил 160 год

Рассказ о тех событиях, которые произошли в нем

К этому относится восстание в Хорасане Йусуфа б. Ибрахима, того самого, которого называют Йусуф ал-Барм; как утверждают, он и его последователи, державшиеся его взглядов, порицали ал-Махди, положение, в котором он был, и образ жизни, который он вел. И присоединилось к нему, как рассказывают, большое число людей. Против него направился Йазид б. Мазйад, но тот встретил его и они сражались так, что дошли до рукопашной друг с другом. И Йазид взял его в плен и послал к ал-Махди, вместе с ним он отправил также значительное число самых видных его сторонников. Когда их довели до ан-Нахравана, посадили Йусуфа ал-Барма на верблюда лицом к хвосту верблюда и его сторонников также на верблюдов, и ввели их в таком виде в ар-Русафу. Его ввели к ал-Махди и по приказу Харсама б. А’йан отсек |471| Йусуфу обе руки и ноги, отсек голову ему и его сторонникам и распял их на верхнем мосту через Тигр, прилегающем к лагерю ал-Махди. А приказал он убить его Харсаме потому, что он убил одного из братьев Харсамы в Хорасане. |477|

В этом же году Абу ‘Аун был смещен с управления Хорасаном вследствие гнева [халифа] и на его место был назначен Му’аз б. Муслим.

|484| В этом году правителем Хорасана был Му’аз б. Муслим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пять поэм
Пять поэм

За последние тридцать лет жизни Низами создал пять больших поэм («Пятерица»), общим объемом около шестидесяти тысяч строк (тридцать тысяч бейтов). В настоящем издании поэмы представлены сокращенными поэтическими переводами с изложением содержания пропущенных глав, снабжены комментариями.«Сокровищница тайн» написана между 1173 и 1180 годом, «Хорсов и Ширин» закончена в 1181 году, «Лейли и Меджнун» — в 1188 году. Эти три поэмы относятся к периодам молодости и зрелости поэта. Жалобы на старость и болезни появляются в поэме «Семь красавиц», завершенной в 1197 году, когда Низами было около шестидесяти лет. В законченной около 1203 года «Искандер-наме» заметны следы торопливости, вызванной, надо думать, предчувствием близкой смерти.Создание такого «поэтического гиганта», как «Пятерица» — поэтический подвиг Низами.Перевод с фарси К. Липскерова, С. Ширвинского, П. Антокольского, В. Державина.Вступительная статья и примечания А. Бертельса.Иллюстрации: Султан Мухаммеда, Ага Мирека, Мирза Али, Мир Сеид Али, Мир Мусаввира и Музаффар Али.

Гянджеви Низами , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания
Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания

Девятый том «Исторических записок» завершает публикацию перевода труда древнекитайского историка Сыма Цяня (145-87 гг. до н.э.) на русский язык. Том содержит заключительные 20 глав последнего раздела памятника — Ле чжуань («Жизнеописания»). Исключительный интерес представляют главы, описывающие быт и социальное устройство народов Центральной Азии, Корейского полуострова, Южного Китая (предков вьетнамцев). Поражает своей глубиной и прозорливостью гл. 129,посвященная истории бизнеса, макроэкономике и политэкономии Древнего Китая. Уникален исторический материал об интимной жизни первых ханьских императоров, содержащийся в гл. 125, истинным откровением является гл. 124,повествующая об экономической и социальной мощи повсеместно распространённых клановых криминальных структур.

Сыма Цянь

Древневосточная литература