История Авраама

Здесь Апостол подчеркивает на уникальность положения христиан. Эта уникальность проявляется в том, что именно им открыта тайна Христова, которая не была открыта прежним поколениям сынов человеческих. Но тайна эта открыта сынам человеческим не напрямую, а через избранных Богом Апостолов и пророков, которые были способны принять эту тайну и донести ее разумение остальным христианам. Тайна Божьего домостроительства многосоставная. Различные ее части открывались Богом разным Апостолам и пророкам. У каждого Апостола и пророка Божьего была своя неповторимая часть тайны и только у Иоанна Богослова была полнота ведения тайны Божией. После него в большей мере эту тайну разумел Апостол Павел, особенно в отношении промысла Божьего о язычниках.

«⁶ чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования».

В этом стихе божественный Павел подчеркивает важную для обращенных из язычества людей мысль, что Божьей милостью и его служением язычники стали сонаследниками вечной жизни заслугами Христа и составляют теперь одно тело с Божьим народом, принявшим Христа. Теперь для нас эта истина выглядит самоочевидной и непререкаемой, но во времена Павла ему приходилось приложить много труда, чтобы убедить христиан из числа израильтян, в том числе и брата Христа по плоти Иакова (первого епископа Иерусалима), принять эту истину. Между христианами израильтянами и христианами из язычников существовало большое напряжение в их отношениях, что отразилось и на отношениях между Апостолами Павлом и Иаковом. Только авторитет, твердость, благоразумие и организаторские способности Апостола Петра сцементировали накрепко основание первой Церкви Христовой. Благодаря Петру, Церковь Христова избежала угрозы Своего раскола по линии израильтяне-язычники. Не зря Христос, провидя качества Петра – Камня – положил его в основание Своей Церкви. Потому Он и назвал Симона Петром (Камнем). Трудами Первоверховных Апостолов Петра (организатора и удерживателя устойчивости Церкви) и Павла (мудрослова и возвещателя тайны Христовой) язычники не только вошли в одно Тело Христово – Церковь, но стали сопричастниками всех обетований, принесенных нам Христом. Если тайны Божьи возвещаются откровением от Бога единицам от века избранным Им людей, то их разумение и обетования Божии передаются прочим людям посредством благовествования. Благовествование иначе именуемое с греческого языка Евангелием или Евангелием Царства это Божий дар всем людям, но доносят его им единицы Богом избранных сосудов Его благодати и силы!

Из-за возникшего стараниями сатаны и бесов его раскола Церкви Христовой на Восточную Православную и отступническую Западную, именуемую Римско-католической, возникло неправильное понимание слов Христа сказанных в адрес Петра:

Мф.16: «¹⁶ Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живаго.

¹⁷ Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;

¹⁸ и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

¹⁹ и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

К этому в другом месте Христос добавил в отношении функции Петра в Церкви – опорности, твердости, стабилизационности, уравновешиванности:

Ин.1: «⁴⁰ Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.

⁴¹ Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос;

⁴² и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр)».