История Авраама

¹⁹ и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом.

²⁰ А вас взял Господь [Бог] и вывел вас из печи железной, из Египта, дабы вы были народом Его удела, как это ныне видно.

²¹ И Господь [Бог] прогневался на меня за вас, и клялся, что я не перейду за Иордан и не войду в ту добрую землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел;

²² я умру в сей земле, не перейдя за Иордан, а вы перейдете и овладеете тою доброю землею.

²³ Берегитесь, чтобы не забыть вам завета Господа, Бога вашего, который Он поставил с вами, и чтобы не делать себе кумиров, изображающих что-либо, как повелел тебе Господь, Бог твой;

²⁴ ибо Господь, Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель.

²⁵ Если же родятся у тебя сыны и сыны у сынов [твоих], и, долго жив на земле, вы развратитесь и сделаете изваяние, изображающее что-либо, и сделаете зло сие пред очами Господа, Бога вашего, и раздражите Его,

²⁶ то свидетельствуюсь вам сегодня небом и землею, что скоро потеряете землю, для наследования которой вы переходите за Иордан; не пробудете много времени на ней, но погибнете;

²⁷ и рассеет вас Господь по [всем] народам, и останетесь в малом числе между народами, к которым отведет вас Господь;

²⁸ и будете там служить [другим] богам, сделанным руками человеческими из дерева и камня, которые не видят и не слышат, и не едят и не обоняют».

Приведенные места со всей ясностью и подробностью показывают нам и разъясняют, чего хочет Бог в вопросе борьбы с идолопоклонством и кумирослужением. Отсюда мы утверждаемся в истине, что делать изображения Божьих творений можно, нужно и богоугодно, если они не применяются для идолопоклонства и прочих греховных целей. Второй истиной для нас является то, что Бог не только не запрещает делать изображения святого и Божественного в зримых образах, но и благословляет делать такие изображения для Своего церковного культа.

Однако вернемся к толкованию послания.

«¹⁰ в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.

¹¹ В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей,

¹² дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа».

Десятый стих заканчивается важной истиной, что все небесное и земное в его окончательно обустроенном для вечности виде и качестве с благоволения и благословения Отца Небесного и согласия, и содействия Духа Святого будет соединено под главою Христом (то есть под Его руководством, управлением, владычеством и царствованием).

Почему же Лица Пресвятой Троицы единодушно избрали для возглавления вечного Божьего Царства именно вочеловечившуюся Ипостась Сына Божьего? По причине Его вочеловечения! А почему эта причина явилась такой важной, что подвигла всех Лиц Единого Бога устроить в вечности именно так? Потому что вочеловечение уродняло Царя Христа Бога нам, а нас Ему. Оно позволило нам жить и общаться Друг с другом, как Свой со своим, Родной с родным, Человек с человеком!

Если бы Сын Божий не вочеловечился, то для нас, даже спасенных каким-то другим образом людей, в Царстве Божьем была бы справедлива эта истина: