История человечества в великих документах

«Пророк сказал: «Если муха упадет в питьё кого-нибудь из вас, пусть он сначала погрузит её в это питьё полностью, а потом вытащит её оттуда, ибо поистине на одном её крыле – болезнь, а на другом – исцеление».

Очевидная абсурдность некоторых хадисов вечно служила топливом для критики Сунны со стороны как шиитов, так и представителей других религий. В частности, христианские авторы справедливо указывают, что высказывания пророка (разной степени достоверности) призывают к убийству неверных, вероотступников, шпионов и гомосексуалистов, устанавливают жестокие телесные наказания и оправдывают похищение людей за выкуп, что служит неплохим стимулом для развития самой большой проблемы современного мира – терроризма. Шиитские же комментаторы обращают внимание, например, на весьма отчётливые описания личности Аллаха в суннитских хадисах – в то время как известно, что Аллах не может обладать внешностью, некоторые строки Корана и хадисы наделяют его руками (обе – правые), лицом, ногой и даже речевыми органами:

«Передают от Джабира ибн Абдуллы: «Я слышал, как посланник Аллаха говорил: …«скажет (тот человек): о Господи! Ты издеваешься надо мной? И тогда Господь засмеется так, что будут видны Его язычок и Его зубы».

Однако такие случаи списывают на древность, тонкости метафоры или ошибки записи – всё же хадисы записывались обычными людьми, а не пророками. Ну да, сегодня верблюжья моча не считается лекарством, но это не значит, что она не помогала больным в VII в., когда пророк активно рекомендовал пить её. Но при этом многие законы шариата вполне выдержали испытания временем, и их положения сегодня полезно было бы прочесть каждому мусульманину. Например, вопреки распространённому мнению, шариат предписывает уважительно относиться к женщинам, позволяет им свободно выходить из дома по своим делам, тратить часть семейного бюджета по своему усмотрению и разводиться по собственной инициативе. Предписывается спрашивать согласия сыновей и дочерей перед их замужеством, что изрядная часть мусульман в Африке и Азии до сих пор попросту игнорирует. Правда, пророк доверительно сообщает, что большинство обитателей ада – женщины, и всё потому, что они неблагодарны и постоянно жалуются. Но с этим, пожалуй, в целом согласятся и христианские мужчины.

Детальность и универсальность шариата сделала возможным его превращения в светский закон. Исламский Восток жил по шариату вплоть до XX столетия, на его законах выросли такие мощные державы, как Империя Великих Моголов и Османская Империя. Даже сегодня, в XXI в., когда мир изменился до неузнаваемости, а европейская система права, кажется, возобладала повсюду, на планете насчитывается не меньше десятка стран, где закон шариата официально распространяется на все сферы жизни, и ещё два десятка, где он регулирует семейные отношения. Исламский развод (его запросто можно оформить даже через СМС) по-прежнему практикуется на Ближнем Востоке и лишь недавно отменён в Индии, а в Иране, Пакистане и Сомали по сей день до смерти забивают камнями прелюбодеев в полном соответствии с хадисами. А ведь прелюбодейкой, как говаривал Мухаммад, может считаться и та неосмотрительная девушка, что

«надушится благовониями, а затем пройдёт мимо людей для того, чтобы они почувствовали её запах».

В шариате, как и в любых религиозных книгах, слишком много противоречий и безнадёжно устаревших норм, чтобы его можно было целиком примирить с действительностью. Призывы к убийству соседствуют с призывами к милосердию и гуманизму, агрессия с миролюбием, унизительное рабство с гражданскими свободами, и каждый решает для себя сам, каким аятам и каким хадисам следовать. Споры относительно шариата и комментарии к священным книгам не прекращают порождать ежегодно тысячи страниц литературы, но и она пока не может дать надёжного ответа на вопросы, почему в наши дни мирная арабская страна на глазах превращается в поле боя, юноша бросает школу и отправляется в джихад, а девушка откладывает косметичку и надевает пояс шахида.

Может быть, ответ следует искать вне ислама?

Документ № 29 Договор Руси с Византией (911 г.)

• первый письменный документ в истории русского государства

• происхождение названия Руси

• начало вечного стремления России к проливам