Читаем История Чешского королевства полностью

Надежды об исправлении церкви, пробужденные на Пизанском соборе, не исполнились. Собор, по соизволению нового папы, был им распущен, с обещанием, что через три года он снова будет собран и будут предложены ему необходимые для этого планы. Это освободило высшее духовенство Чехии от того страха, в котором оно находилось во время собора, и оно снова начало еще более строгими средствами, чем прежде, действовать против враждебных ему ревнителей реформы. Архиепископ Збинек, войдя в согласие с самым двором нового папы Александра, возобновил прежний указ о выдаче ему сочинений Виклефа, приказал их сжечь и запретил говорить проповеди в часовнях и вообще везде, кроме фарных, коллегиальных и монастырских церквей, что направлено было против проповедей Гуса в Вифлеемской часовне. Помимо засвидетельствования пражского университета и не обращая внимания на высказанное королем желание, равным образом на обращение Гуса и некоторых его друзей к новому папе Иоанну XXIII, вступившему после скорой смерти Александра (1410), архиепископ приказал сжечь книги, а когда Гус не переставал говорить проповеди, возложил на него проклятие.

С того времени началось озлобление народа на архиепископа и его духовенство; по улицам Праги пелись про них,ругательные песни и происходили ужасные бесчинства. Король Вячеслав издал против этого указ, а сам повелел архиепископу, чтобы он вознаградил тех, которых книги он сжег без его веления и лишил его и других из высшего духовенства некоторых доходов, кроме того ходатайствовал у папы за Гуса. Несмотря на это, стараниями пражского архиепископа от папского двора повелено было Гусу явиться в Рим, а на вторичное требование короля, королевы Софии и высших земских сановников освободить Гуса от суда, папа Иоанн не обращал внимания. Между тем и архиепископ Збинек за лишение его доходов и за неисполнение его указов, установил интердикт или запрещение духовных служб в Праге.

Только новые политические обстоятельства смягчили папский двор. Постановления Пизанского собора еще не вполне утвердили единство церкви. Оба прежние папы противились этим постановлениям. Бенедикт XIII, хотя и должен был оставить Францию, однако ж ему покорна была еще Испания; Григорий VII нашел убежище у апулийского короля Владислава; его сторону держал потом Рупрехт Пфальцский, вместе с немецкой своей партией, даже и Сигизмунд, король венгерский, из-за вражды своей с королем Вячеславом. В 1410 г. умер Рупрехт Пфальцский и князья немецкие, приступивши к избранию нового короля, разделились на две партии. Одни избрали Сигизмунда венгерского, другие моравского маркграфа Иоста, который и с королем Вячеславом вел переговоры о том, чтобы при жизни Вячеслава быть королем римским, а чтобы императорство осталось за самим Вячеславом. Но через три месяца (1411) умер Иост и так как за шесть лет до этого умер Прокопий (1405), а еще прежде Ян Собеслав, патриарх аквилейский (1394), то два брата, Вячеслав и Сигизмунд, были единственными по мужской линии потомками люксембургского дома. Тогда заключили договор о землях Иоста, так что Сигизмунд получил из них Бранденбург, Вячеслав же Моравию и нижнюю Лужицию; графство же Люксембургское отдано Антону, герцогу брабантскому, мужу Елизаветы, дочери Яна Згожелецкого, как наследство её в лен от чешской короны. Сигизмунд же, в том же году, поручил Бранденбург бургграфу Нюрнбергскому Фридриху из рода Гогенцолернов, предков нынешних королей прусских. Потом договорились также точно об императорстве и королевстве римском, как прежде Вячеслав с Гостом и Сигизмунд избран был во Франкфурте единогласно королем римским. Следствием этого было то, что Сигмунд с венгерским своим королевством и также с немецкими князьями признали покорность папе Иоанну XXIII. За согласие с королем Вячеславом, который этими договорами старался восстановить церковное единство, папа Иоанн сложил между тем осуждение с Гуса. А потом, когда король Сигизмунд лично прибыл в Прагу для восстановления дружбы с своим братом, то чрез его посредничество установился мир между королем и архиепископом Збинком, так что этот последний уничтожил интердикт под условиями обязался хлопотать у папского двора об отмене судебного приговора о Гусе. Но несколько времени спустя, он стал жаловаться на нарушение этих условий и, оставив наконец страну, отправился в Венгрию к королю Сигизмунду просить у него защиты. По дороге он умер в Пресбурге (1411), а наследником его был магистр Альбик из Уничова, отличный лекарь знаменитый своими сочинениями по этой части, человек пожилой и весь преданный королю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература