Читаем История Чешского королевства полностью

Между тем Сигизмунд, как король римский, отправился в Италию на помощь папе против Владислава неаполитанского и других его врагов; и тут, на особенном съезде с ним в городе Ладе, принудил наконец папу собрать обещанный собор непременно в Констанце, немецком городе (1413). Королю Вячеславу казалось, что назначенный собор мог служить наилучшим средством к усмирению религиозных раздоров в его королевстве, но произошло так, что Гус вызван был королем Сигизмундом явиться в Констанц и пред лицом всего собора объявить о своем споре. Король римский обеспечил его своей защитой, чтобы он мог свободно прибыть в Констанц и получить там аудиенцию, а в случае нежелания покориться его постановлениям, мог бы без всякого вреда возвратиться назад. С этой целью он получил от Сигизмунда охранную грамоту. Вячеслав же поручил трем чешским панам, чтобы они сопровождали Гуса в дороге и были бы помощниками во всех необходимостях, именно: Яну из Хлума, пану Вячеславу из Дуба и Генриху Лаценбоку.

В октябре 1414 года Гус отправился в Констанц. Туда же направлялись и его враги: Степан Палеч, Михаил де-Каузис, фарар св. Войтеха и также епископ литомышльский Ян Железный. Под влиянием их, Гус, после непродолжительного пребывания в Констанце, несмотря на грамоту короля Сигизмунда, был взят и посажен в темную, вонючую тюрьму и был судим, как человек, распространявший ересь и вооружавший народ против духовенства. Напрасно противодействовали этому сопровождавшие его чешские паны, напрасно и король Сигизмунд, по своем прибытии в Констанц, старался об его освобождении. Кардиналы, управлявшие собором, говорили, что они не обращают внимания на подорожную его грамоту, данную во вред духовной власти, и грозили скорее разойтись, нежели даровать свободу Гусу. Таким образом, Сигизмунд подвергнул его злой участи.

Суд над ним производился тайно, по обыкновенному способу церковных прав. Палеч, Михаил де Каузис и некоторые другие враги его из духовенства были главными свидетелями против него. К ним присоединились также некоторые из немецких магистров, которые вследствие раздора о голосах оставили пражский университет, вменяя Гусу в вину с его стороны и то, что он был главной причиной тогдашнего королевского решения. Только когда чешские паны и некоторые польские, присутствовавшие в Констанце, стали требовать, чтобы Гус был судим по крайней мере публично, собор изъявил на то согласие и Гус три раза был допрашиваем в публичном собрании. Однако ж решение против него было приготовлено еще прежде, чем начался первый допрос и только после новой просьбы чешских панов, Сигизмунд приказал не объявлять его в этот день. Когда обвиняемый в защиту себя начал говорить, то со многих сторон посыпались упорные крики и порицания и ему не позволяли говорить, пока стыд о таком неслыханном поступке не обуял важнейших членов собрания и пока не постановлено было, чтобы выводить каждого, нарушавшего порядок.

Многие обвинительные пункты, направленные против Гуса, были ложны и вымышленны; однако ж он открыто признавался и желал доказать по своему убеждению свое учение, которым он порицал папскую власть и клал в основу св. писание вместо предания и живого авторитета церкви. Но собор не допускал его до этого и требовал признать все эти пункты за заблуждение и ересь. Это противно было его совести и убеждению, которое он считал справедливым. Он скорее желал умереть, нежели одним словом отказаться от того, что коренилось в его душе. Когда он отказался от публичного признания, Собор в торжественном заседании 6 июля 1415 г. осудил его, как закоренелого еретика и передал светскому суду, для того, чтобы по строгому закону предать его сожжению. Тогда он выведен был по приказанию короля Сигизмунда из собрания за город, близ берега реки Рейна, где и был исполнен приговор. Весело шел он на смерть, воспевая хвалебные песни Богу, пока дым и пламя не заглушили его голоса. Пепел был брошен в Рейн, для того чтобы чехи, бывшие в Констанце, не могли совершить по нем поминовения.

§ 54. Реакция чехов против Констанцского собора. — восстание против короля Вячеслава и его смерть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература