История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

Тогда Васак поехал к персидскому двору, «в зимнюю резиденцию» царя Йездигерда II. Не будем забывать, что этот князь по-прежнему был марзбаном, то есть пограничным наместником Армении по указу Йездигерда, и никогда не разрывал до конца отношения с персидским царем. Елисей Вардапет называет Васака отступником и предателем, но в то же время из его слов видно, что князь Сюника по-прежнему надеялся добиться такого компромисса, чтобы и права царя не были нарушены и Армения была автономной, а сам хотел остаться третейским судьей в спорах между враждующими сторонами. И Елисей фактически признал, что после этой поездки Васака Йездигерд II, чтобы устранить главную причину армянского восстания, подписал указ о веротерпимости, согласно которому в Армении христиане могли свободно исповедовать свою веру, а восставшие получили амнистию. Благодаря этому Васак, вернувшись в Армению, смог привлечь на свою сторону многих нахараров. Список его союзников, который приводит Елисей, интересен тем, что показывает, как велик был раскол среди высшей армянской знати. Среди тех, кто был готов доказать свою верность ктесифонскому двору, летописцами упомянуты: Артак Рештуни, Гадиш Хорхоруни, Гут, или Гют Вахевуни, Тир, или Тироц Багратуни, Манедж Апахуни, Артен Габехеан, или Габехян (либо Абехян), князь Нерсе, владетель округа Урдз (в области Бахк провинции Айрарат), Варазшапух Балуни и Манен Аматуни[168]. Елисей уверяет, что Васак убедил этих нахараров отречься от христианства, но, возможно, это преувеличение, тем более в той же летописи он сообщает (и это подтверждает Лазарь из Парпи), что Васак везде приказывал нести перед собой крест и Евангелие и что многие христианские священники присоединились к плану князя Сюникского. Эти священники «клялись на святом Евангелии», что царь Персии разрешил всем исповедовать христианство. К тому же Васак показывал всем и каждому письма о помиловании, присланные от царского двора. О том же невольно свидетельствует Лазарь из Парпи: «Васак говорил: „Царь царей будет терпеть христианство в Армении, не будет мстить за убийство магов, не сохранит никаких воспоминаний о вашем восстании при условии, что вы прекратите прислушиваться к советам Вардана и поддерживать его, чтобы не погибнуть вместе с ним“».

Однако мы не можем судить Васака Сюникского столь же сурово, как летописцы, чьи хроники – наши единственные источники. Его примиренческую политику можно оправдать, поскольку ее целью было спасение Армении от войны, которая могла начаться в этой стране, и от жестоких репрессий. Однако эта политика была очень неудобна тем, что разделяла силы Армении в час решающей борьбы. В этом отношении Васак заслуживает упрек в предательстве, который адресуют ему Елисей Вардапет и Лазарь из Парпи[169].

Персидское вторжение 451 года

В мае 451 года персидский министр Михр-Нарсе переправился через Аракс и ввел войска в провинцию Пайтакаран, находившуюся в месте слияния Аракса и Куры. Эта провинция зависела от агуан, которые, как мы уже знаем, были союзниками армян. Оттуда он угрожал всей Восточной Армении. В противостоянии этой угрозе Вардан Мамиконян мог рассчитывать только на себя, поскольку Васак Сюникский придерживался нейтралитета, который был крайне выгоден персам. К тому же Васак своим примером мог убедить поступить так же многих нахараров, которые были так нужны на полях сражений. Но великий Мамиконян не дал себя сломить. «Заменив нахараров, последовавших за Васаком, их братьями, сыновьями или племянниками», он за несколько дней собрал армию, верную его делу. Местом сбора был Арташат в провинции Айрарат, которая была сердцем Армении. Елисей Вардапет перечисляет героев, которые пошли с Варданом; многие из них вскоре собственной кровью вписали свои имена в одну из самых прекрасных страниц эпической истории армян. Это были: «Нершапух Арцруни, Хорен Хорхоруни, Артак Палуни, Ваган Аматуни, «войска семьи Вахевуни», Татул Димаксян, Аршавир Аршаруни, Шмавон Анцеваци, Таджат Гентуни, Атом Гнуни, Хосров Габехеан (Габехян), Карен Сахаруни, Хемаяк и Газрик Димаксяны, Нерсех Кадшберуни, Фарсман Мандакуни, Аршен Эндзайяци, Айрук Селкуни, Врен Ташираци, Аперсам Арцруни, Хурс Серуанцтян, семейство Кохиан, семейство Акеаци, семейство Терпатуни, семейство Рештуни и все царские офицеры, каждый со своими войсками»[170]. Этот список интересен для историков потому, что в нем перечислена элита армянских феодалов середины V века. И в любом случае он ценен тем, что содержит сведения о родословных всей этой блестящей и героической аристократии.

Битва при Авараире. Героическая смерть Вардана Мамиконяна