Читаем История Финляндии. Время Екатерины II и Павла I полностью

Получив новое письмо барона Игельстрёма, 23 мая 1790 г., и усмотрев, что оно слишком серьезное и явно исходит от русского кабинета, Армфельт счел своей обязанностью представить его королю. В нем Игельстрём, между прочим, говорил: «Если ваш король и повелитель столь же расположен к миру, как, я уверен в том, Императрица, моя Государыня, расположена, то я не вижу, что может долее препятствовать полезному осуществлению столь полного согласия их желаний и наклонностей... Дабы ответить на предложение Вашего Превосходительства указанием, какие средства, по моему мнению, могли бы способствовать благу обоих государств, я, не затрудняясь, скажу, что не знаю ничего лучшего, как ускорить переговоры,... задавшись целью устранить из них всякую пышность и формальности церемоний... Я кончаю, моля небо внушить вашему Королю и Господину чувства и стремления, одинаковые с теми, которые воодушевляют Императрицу на благо человечества,.. и кол скоро вы соблаговолите осведомить меня о столь желанном расположении Короля, я поспешу сообщит о том моему Двору...». По поводу этого дипломатического письма Густав III дал ряд многословных указаний своему любимцу, но не раскрыл всех, сделанных им другим путем ходов, дабы сохранить «возможность по совести поклясться, что вы не получили никаких инструкций». Король стоял на необходимости урегулирования границ; «но, впрочем, живя в отдалении уже два месяца, вы судите, как слепой о цветах», вспоминая лишь давнишние предположения. «А потом напишите много любезностей и шуток»; «опишите Императрицу в самых привлекательных красках, расточайте фимиам перед этой государыней». В письме не забыты ни Нассау-Зиген, который подозревается Густавом в нерасположении к миру, ни гр. Разумовский, искавший гибели короля.

В следующем письме (от 7 июля — 26 июня 1790 г.) Густав писал Армфельту: «мой брат совершил чудеса, Смидт оказал нам отличные услуги, но, несмотря на это, я все же желаю заключить мир. Мне так надоело воевать. Если вы еще в переписке с Игельстрёмом, то напишите ему, что вам кажется настал момент подумать о мире, чтобы избежать победы, которую мы можем еще одержать. Передайте ему это очень вежливо».

Пруссия, Англия и Голландия соглашались помочь Густаву деньгами, но требовали, чтобы мир в таком случае не был заключен без их содействия. Императрица настаивала на мире без посредников. «В настоящее время (в начале июля) я не знаю, на что решиться, и сомневаюсь, чтобы Петербург захотел теперь мира. И что еще важнее, я сомневаюсь, чтобы его когда-либо искренно там желали».

Король победил при Роченсальме и еще более задумался над затруднениями, возникшими на пути к желаемому миру. Он вновь длинными посланиями учит Армфельта, как в письмах к Игельстрёму искуснее подойти к цели. Расточаются похвалы Остерману в надежде, что между ним и Армфельтом может состояться совещание и мир был бы заключен ранее, чем о нем успели бы узнать державы. «Но все это, быть может, только бред больного, затерянного в пустынях Саволакса». «Вот, любезный друг, настоящий бред человека, не спавшего 48 часов после сражения при Роченсальме; но вы выразите все это, как найдете лучшим». Затем, Густав добавляет, что с своей стороны также предпочитает мир без посредников. В заключение своего письма (от 10 июля — 29 июня 1790 г.) он восклицает: «О, будь она (Екатерина II) королем Франции, чего бы мы не совершили сообща!» — На это Армфельт ответил: «Мое любовное послание к Игельстрёму отправлено. Я употребил самые сладкие выражения и самые лестные эпитеты по отношению к Императрице... Одним словом, я все сказал, что Ваше Величество приказали мне, но я не имел гордой и возвышенной риторики Государя Победителя»...

Через две недели король писал: «От Остермана нет ни малейшего ответа. Это показывает, что мира более не желают, или что Императрица намерена заключить его после нашего поражения; вот обстоятельства, которые отдаляют мир с обеих сторон; я же очень согласен заключить его после победы».

Г. М. Армфельт, представляя королю новое письмо Игельстрёма, прибавляет, что «стиль его принадлежит Моркову», что в «этом письме столько гордости...» и пр.

Эта переписка между начальниками передовых воевавших отрядов сыграла свою роль, очистив поле для официальных мирных переговоров.

Армфельт страстно желал мира и в интимных письмах к жене часто высказывает свое мнение о его необходимости. «Бранюсь здесь с русским уполномоченным послом из-за мира. Но плохо дело. Опасаясь, что старушка (Екатерина) слишком сильна. Боже, как я был бы счастлив, если б возможно было с оливковой ветвью во рту приблизиться к Стокгольму». Генерал Игельстрём и гр. Салтыков старались оказать раненому Армфельту возможное внимание: они предложили ему медицинскую помощь, посылали угощения и ласково обходились с ранеными и пленными офицерами его отряда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология