История Франции в раннее Средневековье

Этот патриотизм, поддерживаемый, быть может, не одними славными традициями прошлого, но и испытаниями настоящего, характеризует не только коренные римские семьи, но и провинциалов: Клавдиан — сын востока, Намациан — галл. Галлия в особенности является римской, по своим симпатиям. Императоры, провозглашаемые в ней, считают себя прежде всего римскими императорами, защитниками Империи против варваров, а не выразителями национальных стремлений.

Часто обвиняли христиан, что в этом случае они отделяли свое дело от дела Империи, и в лице варваров приветствовали союзников против Рима. Правда, в середине III века один из них, Коммодиан, предсказывает, что готы завладеют Империей и положат конец гонениям на христиан. Он представляет, как они берут Рим, уводят в плен сенаторов и наоборот — обращаются с христианами, как с братьями. Так возвещается близкий конец мира. Но этот крик проклятия вырывается под ужасами гонений, во время долгой готской войны, которая, казалось, должна была положить конец существованию Империи. Это не есть выражение обычных чувств христиан. Они мечтают только о религиозном завоевании варварского мира, за что и осмеивает их один из самых остроумных их врагов Цельс (конец II в.). «Если бы было возможно, чтобы народы Азии и Африки, греки и варвары, до самого края света объединились в общину одной веры — это было бы прекрасно. К сожалению, это самая химерическая мечта, какая только существует в мире». Есть такие христианские писатели, которые искренно надеются, что новая религия обратит варваров не только к Христу, но и к Риму. Павлин Ноланский, славя своего друга Никиту, епископа Дакии и апостола готов, бессов и скифов, говорит: «Благодаря тебе варвары научились славить Христа римским сердцем и жить спокойно и целомудренно в мире». Позже эти чувства изменятся: Сальвиан будет восхвалять варварские добродетели насчет римских пороков, а Орозий утешится успехами христианства в падении Империи.

Глава III. Вестготы, бургунды и франки [307]

I. Гунны в Европе и нашествие 406 г. — II. Вступление вестготов, бургундов и франков в Галлию. — III. Аэций и Аттила. — IV. Галло-римляне и варвары. — V. Эйрих и Гундобалъд. — VI. Бритты в Арморике. — VII. Могущество епископата.

I. Гунны в Европе и нашествие 406 г.

Во второй половине IV века великие движения народов бросили на провинции Империи целые варварские племена.

Появляются гунны, принадлежащие к кочевой массе тюрко-татарских племен Азии. Они наводят такой же ужас на варваров, как и на римлян.

«Народ этот, — пишет Аммиан[308], — малоизвестный в древних памятниках, варварством своим превосходит всякое воображение. Едва у них рождаются дети, они изрезывают глубокими ранами их щеки, чтобы помешать росту бороды. Их жизнь так груба, что они не умеют ни варить, ни приправлять пищи. Они питаются дикой травой, наполовину сырым мясом, которое согревают, подсунув под себя на лошадь. У них нет ни домов, ни хижин. Они кочуют по горам и лесам, привыкнув от рождения выносить холод, голод и жажду. Словно пригвожденные к своим безобразным, но крепким коням, они на них живут, едят, пьют, даже спят. Сидя на них, они съезжаются на собрания и обсуждают вопросы. Царская власть у них имеет мало силы. Под предводительством своих вождей они яростно бросаются вперед, разрушая все на своем пути. Их жилищами являются кибитки. Там их женщины живут, ткут, рождают и кормят детей. Подобно неразумным животным, они не отличают добра и зла; они коварны, лишены религиозного страха. Их не сдерживает никакое суеверие. Их настроение настолько бурно и изменчиво, что в один и тот же день они завязывают и разрывают дружбы и союзы».

Эти орды проникли в Европу между II и IV веками, разлились по черноморским степям, где жили другие кочевые народы. Самый сильный из них — аланы не могли сопротивляться и присоединились к этим насильникам, существование которых походило на их собственное. Усилившийся ураган ринулся на готов, когда они только что разделились на ост- и вестготов. Король остготов Эрманарих пытался бороться, но, отчаявшись, покончил с собой. Вестготы бежали в горы. Вскоре их толпы показались на берегах Дуная, прося у императора Валента приюта на римской земле. Известно, что они его получили после битвы при Адрианополе… Утвердившись в Империи, они стали в ней хозяйничать. Вскоре под предводительством Алариха они овладели Римом. Немного погодя, мы их встречаем в Галлии.