История Франции в раннее Средневековье

У нас нет письменных памятников, которые могли бы осветить историю франкского языка в VI и VII веках, кроме мальбергской глоссы Салической Правды, да собственных имен. Можно только установить, что в областях даже господствующей латыни нашествие внесло не менее 1000 слов, образующих как бы гнезда в языке. Это: 1) термины военные — guerre (война), epieu (рогатина), heaume (шлем), éperon (шпора), éxtrier (стремя) и т. д. 2) Юридические — ban (бан), gage (залог), saisir (налагать арест), garantir (гарантировать), fief (фьеф). 3) Памятники, означающие жилище, мебель, одежду: bourg (городок), hameau (деревушка), faite (конек кровли), banc (скамья), fauteuil (кресло), robe (платье), gant (перчатка), echarpe (перевязь). 4) Термины сельского быта: lande (ланды), haie (ограда), jardin (сад), bois (лес), gerbe (сноп), mousse (мох). 5) Известное число слов, характеризующих духовную жизнь: orgueil (гордость), gai (веселый), gaillard (весельчак), joli (милый), morne (мрачный). 6) Слова, означающие краски: blanc (белый), bleu (синий), blond (светлый), brun (коричневый), gris (серый)[436].

Если в повседневной практике жизни германские слова вытеснили латинские, как не признать участия германского элемента в образовании нового общества?

V. Искусства [437]

Строя стены для обороны против вторжений, галло-римляне разрушили много античных памятников. Но некоторые традиции античного искусства, хотя и искажаясь и грубея, продолжали жить. Германцы делали свои постройки из дерева и создали особый декоративный стиль, известный в настоящее время по раскопкам, произведенным в нескольких варварских некрополях в Шарнэ и Гурдоне, в Бургундии и др. С другой стороны, еврейские и сирийские колонии, столь многочисленные в Галлии VI веке, внесли некоторые элементы греко-восточного искусства.

Из смешения этих элементов создалось меровингское искусство.

Светская архитектура в эту эпоху по-прежнему представлена виллой. Современные писатели почти всюду описывают ее, как пышный дворец (aula) с портиками, банями, парками, бассейнами и водопадами. Епископ Трирский, Ницетий, имел такой дворец на одном из утесов над Мозелем, высотой в три этажа, поддерживаемый мраморными колоннами, с оружейной залой и капеллой в башне. Пред нами уже первоначальные очертания феодального замка.

Но меровингская архитектура была, по преимуществу, церковная. Церкви IV и V веков, наскоро построенные и большей частью сгоревшие, лежали в развалинах или были недостаточны для растущей массы верующих. Всюду воздвигаются новые храмы, реставрируются и расширяются старые. Короли и епископы руководят движением. Закладка происходит с большой торжественностью: присутствует духовенство и народ, поют гимны. В ряду королей усердными строителями были Хильдеберт и Гунтрамн, в ряду епископов — Григорий Турский и Леонтий Бордоский.

Знаменитейшими базиликами были: базилика Мартина Турского, построенная в 470 году епископом Перепетуем на месте скромной капеллы, клермонская, воздвигнутая епископом Намацием, нантская — постройки епископа Феликса, Сен-Жермен де-Пре у Парижа, сооружение Хильдеберта; лионская — епископа Пациана. Сидоний Аполлинарий описывает в своих стихах эту базилику, «встречающую своим высоким фасадом солнечный восход»; Сона катится у ее подножия, «хор гребцов, склонившихся к веслам, шлет Христу размерную песню, тогда как с берега несется ответ: "алиллуия!"».

Ни один из этих памятников не сохранился. Остатки этой эпохи можно видеть только в крещальне св. Иоанна в Пуатье, части крипты св. Павла в Жуарре и св. Лаврентия в Гренобле. Чтобы составить себе представление о меровингских базиликах, надо обратиться к текстам писателей, которые их видели, и к современным им базиликам Италии. Они сохраняют план прежних церквей: атриум, нартекс, три нефа. Поперечный неф пересекает их перпендикулярно, придавая зданию вид креста. Место пересечения венчается башней, дополненной деревянным павильоном (turritus, apex, arx), в котором видят варварское дополнение к типу латинской базилики. В VI и VII веках эта башня служит фонарем. Позже на нее повесят колокола. Чаще всего церковь воздвигается на могиле святого. Тело святого полагается под алтарем в крипте, являющейся либо подземным склепом, либо покрытым сводами сооружением, куда могут проникать верные[438].

Красивые, но довольно малые меровингские церкви строятся из небольших камней, проложенных кирпичами. Потолок деревянный, стропильный, крыша железная. Но под варварским влиянием все чаще строятся деревянные церкви, особенно на севере и в центре.