Читаем История Германии в ХХ веке. Том II полностью

С середины 1960‑х годов протестное движение сочеталось с бунтарским, восторженным отношением к жизни среди молодых, первоначально преимущественно студенческих, активистов оппозиции. Возникла субкультура, или контркультура, которая служила символом культурного разрыва с критикуемыми условиями и традиционным образом жизни. Она пропагандировала новые, менее репрессивные формы совместной жизни и гедонистический образ жизни, критичный к достижениям. Это повысило привлекательность молодежного протеста далеко за пределами ядра политической оппозиции, а также сделало его транснационально адаптируемым[12].

После убийства Мартина Лютера Кинга, харизматичного спикера движения за гражданские права чернокожих, и Роберта Кеннеди, который в качестве кандидата в президенты также воплощал надежды части протестующей молодежи, американское протестное движение распалось на разные направления. В то время как одно из них привело к созданию устоявшихся организаций и партий, а другое – к основанию многочисленных недолговечных коммунистических групп, основной поток американского протестного движения воссоздался в более радикальных либеральных и гражданских правозащитных ассоциациях, самым значительным из которых, несомненно, было Движение за освобождение женщин. Развитый здесь радикальный феминизм сформировал новое женское движение в последующий период во всем западном мире и за его пределами. К нему присоединились организации обездоленных меньшинств, которые боролись за искоренение предрассудков и дискриминации: гомосексуалисты, инвалиды, иммигранты из Латинской Америки и других регионов, с этими группами также контактировало движение за гражданские права чернокожих. Наконец, зарождающееся в начале 1970‑х годов экологическое движение также было частью этой коалиции. Очевидно, что области их деятельности больше не соответствовали проблемам и фронтам классического индустриального общества. Белый рабочий класс не играл никакой роли в этих новообразованных движениях; их социальные проблемы часто были скорее противоположны целям нового «радужного» движения[13].

Во Франции, напротив, новые протестные движения были более тесно связаны со старыми. В 1950‑х и 1960‑х годах страна также пережила огромный социальный и экономический подъем. Однако классовые структуры не пришли в движение так быстро и резко, как это происходило в США или даже в ФРГ. Профсоюзы и Коммунистическая партия были бесспорными центрами протеста рабочих, который продолжался по знакомым линиям классовой борьбы в 1960‑х годах. Однако «темным ядром» внутренних политических французских конфликтов были последствия колониальной политики, особенно войны против алжирского движения за независимость, которая после восьми лет в 1961–1962 годах означала конец Третьей республики и начало президентства де Голля[14]. В середине 1960‑х годов, в отличие от других западных стран, ситуация во Франции поначалу оставалась спокойной. Только весной 1968 года вспыхнули студенческие протесты, которые быстро объединились с радикальными протестами рабочих и привели к взрыву в мае того же года. Баррикадные бои в Париже, протесты рабочих, забастовки, наконец, всеобщая забастовка – изначально довольно случайные студенческие протесты послужили здесь искрой на пороховой бочке. Парижский май 1968‑го также имел длительные последствия, которые, как и в других странах, сначала привели к фрагментации протестного движения, но после отставки де Голля – к новому формированию левых партий.

Аналогичная ситуация была и в Италии. И здесь протест студентов против плохих условий обучения и перспектив трудоустройства нашел тесную связь с воинственными забастовками и борьбой промышленных рабочих, которые больше не были представлены своими профсоюзами. Тлеющие последствия борьбы между фашистами и Сопротивлением во время войны послужили здесь радикализирующим фоном. В меньшей степени, чем в США, в Италии речь шла о демократизации и гражданских правах. Здесь революционные леворадикальные группы рабочих и студентов боролись против капиталистической экономики и буржуазного государства. Эти беспорядки конца 1960‑х годов положили начало десятилетию забастовок, восстаний и террористических атак, кровавой прелюдией к которым стал теракт в Милане в декабре 1969 года, унесший жизни 16 человек. Оно было совершено фашистскими активистами при поддержке итальянской военной разведки. Теперь левые также прибегали к все более кровавым террористическим атакам, кульминацией которых стало похищение и убийство многолетнего премьер-министра Италии Альдо Моро в 1978 году[15].

СТРУКТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ БУНТА

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука