История Германии в ХХ веке. Том II

И эти же эти наблюдения содержат ключ к объяснению очевидных изменений в ценностных и моральных системах западных обществ в 1960‑х годах. По мнению американского социолога Рональда Инглхарта, в конце 1960‑х годов они характеризовались, прежде всего, контрастом поколений и вызванной этим сменой ценностей. Старшее поколение, которое формировалось под влиянием структур традиционного индустриального общества и главной заботой которого было преодоление бедности и построение безопасного, стабильного существования, руководствовалось такими специфическими ценностями и моральными представлениями, как ориентация на безопасность, порядок и исполнительность, дисциплину, послушание и пунктуальность. Молодое поколение, напротив, уже перешло в фазу относительной стабильности, было лучше образовано и гораздо чаще работало в сфере обслуживания. Соответственно, среди них был заметен сдвиг в сторону постматериальных ценностей: возможностей для индивидуального развития, соучастия, самоопределения и автономии[31].

Для ФРГ эта аналитика также оказалась актуальна и даже в большей степени, чем для англосаксонских стран, к которым она первоначально относилась, но с некоторым временным отставанием. Значительное увеличение доступных ресурсов, выходящих за рамки жизненно необходимых, увеличение свободного времени за счет сокращения рабочего дня, улучшение образования и рост числа профессий в сфере обслуживания создали основу для более пристального внимания к вопросам, выходящим за рамки простого воспроизводства. Процессы либерализации и разнообразия, характеризующие большинство западноевропейских обществ 1960‑х годов, также могли быть объяснены в этом контексте, как и сдвиги в сексуальной морали, в представлениях о семье и образовании, распад социально-нравственной среды, особенно католицизма и рабочего движения, а также уменьшение приверженности церкви и религии[32].

По сути, однако, эти теории постиндустриального общества и меняющихся ценностей по-прежнему основывались на принципах прогресса, роста и уверенности в будущем. Они диагностировали изменения, но не слом системы. Некоторые французские философы, такие как Жан-Франсуа Лиотар, Пьер Бурдьё и Жак Деррида, занимали гораздо более радикальные позиции при анализе происходящих изменений. Большинство из них являлись в прошлом левыми радикалами, которые после разрушения их картины мира находились в поисках альтернативы и отмечали, что не только марксизм, но и теория модернизации в ее либеральной или социал-демократической разновидности потеряла свою убедительную силу. Учитывая все более разнообразный и плюралистический мир, они пришли к выводу, что не только угасла вера во всесильность марксистской или кейнсианской теории, но была полностью утрачена эффективность и легитимность общих политических замыслов и «великих повествований». По мнению Жана-Франсуа Лиотара, функциональная логика, прогнозирование, системное мышление утратили свое влияние и значение. Вместо этого интерес «постмодернистской науки» был направлен на «неопределенности, ограничения точности контроля, кванты, конфликты с неполной информацией, „fracta“, катастрофы, прагматические парадоксы»[33].

Эти идеи привлекали все больше внимания и вызвали настоящую революцию в способе мышлении, особенно в гуманитарных науках. В политическом контексте их значение заключалось, прежде всего, в отрицании не только необходимости, но и возможности разработки новых сводных систем и стандартизированных концепций, которые интерпретировали бы общественное развитие по единому лекалу и намечали единые цели на будущее. Для понимания происходящего в Европе в 1970‑х годах эти идеи были полезны уже хотя бы потому, что они не пытались обобщить в единое целое множество новых процессов и вызовов, не пытались классифицировать основные и второстепенные противоречия, а описывали их как разнообразные, плюралистические и противоречивые. Это был прогресс.

НЕПРЕОДОЛИМЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ ИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА

По мере того как западногерманское общество отходило от доминирования классического индустриального общества, его противоречия становились все более заметными и публично обсуждаемыми. Кризис цен на нефть усугубил это, но не он стал причиной усиливающейся сейчас критики вредных побочных эффектов отраслей, ориентированных на количественный рост.