История Германии в ХХ веке. Том II

Восточногерманское движение за мир достигло своей первой кульминации в феврале 1982 года. Роберт Хавеман и берлинский пастор Райнер Эппельман повторили требования всемирного разоружения в «Берлинском воззвании», а также распространили его через западные СМИ. После временного ареста Эппельмана около 5000 человек вышли на демонстрацию за мир в Дрездене перед руинами Фрауэнкирхе, чтобы отметить годовщину разрушения Дрездена в конце Второй мировой войны. Примечательно также, что «Берлинское воззвание» включало в себя требование вывода войск великих держав из обеих частей Германии и даже поднимало вопрос о возможности воссоединения. Как и в западногерманском движении за мир, в некоторых документах восточногерманского движения можно было порой услышать общегерманские тона, особенно в Открытом письме Леониду Брежневу, написанном Робертом Хавеманом, где он требовал, чтобы «все оккупационные войска были выведены из обеих частей Германии». «Как мы, немцы, будем решать наш национальный вопрос, – это уж наше дело, и никто не должен бояться этого больше, чем ядерной войны». Обращение было подписано пастором Райнером Эппельманом и физиком Гердом Поппе, ведущими героями раннего оппозиционного движения в ГДР, а также западногерманскими симпатизантами, такими как протестантские теологи Генрих Альбертц, Гельмут Шарф и Гельмут Гольвитцер, писатели Мартин Вальзер и Вальтер Йенс и политики Ханс Ульрих Клозе (СДПГ) и Отто Шили («Зеленые»)[59].

Позже Хавеман объяснил свои соображения в интервью западногерманским тележурналистам: ввиду нависшей опасности уничтожения, противостояние между Восточным блоком и Западом было самым опасным злом, по сравнению с которым классовая борьба между социализмом и капитализмом была вторичной. Ради этого он был готов согласиться на воссоединение, даже «если оно не будет полностью соответствовать моим желаниям <…> Вопрос о жизни германского народа должен решаться не полицией, а в соответствии с волей населения»[60].

В целом, однако, это были лишь отдельные голоса. Вопрос об объединении не был важным и для движения за мир в ГДР. Экологические вопросы стали более важны. Появившиеся экологические группы критиковали загрязнение окружающей среды, которое до того времени считалось неизбежным побочным эффектом прогресса и промышленного роста, как это было на Западе в 1960‑х и 1970‑х годах, а теперь стало восприниматься как разрушение природных основ жизни. Это движение достигло своего апогея после ядерной аварии в Чернобыле весной 1986 года, о которой население ГДР из собственных СМИ узнало мало и почти ничего соответствовавшего действительности. Не было выпущено даже предупреждений о радиоактивных осадках, а все упоминания о недостаточной безопасности двух ядерных реакторов, работавших в ГДР, были пресечены. Таким образом, население снова было вынуждено полагаться на западные СМИ, которые информировали их о надвигающейся опасности. Многочисленные инициативы под лозунгом «Чернобыль повсюду» вскоре привлекли внимание общественности к опасности собственных атомных электростанций ГДР, которые были произведены в Советском Союзе. Их поддержала ФРГ, прежде всего «Зеленые», которые также помогли создать Берлинскую «Экологическую библиотеку». Здесь, как и в других местах, также развивались анархистские идеи, политически довольно расплывчатые и путаные, но тем не менее выражавшие стремление максимально дистанцироваться от той общественной модели, которая существовала в социалистической ГДР. Здесь же нашло свое место и распространявшееся с начала 1980‑х годов панк-движение, которое часто подвергалось преследованиям со стороны властей, но находило приют в некоторых церковных общинах. Распространение не дозволенных цензурой книг и текстов, блюзовые мессы, выступления в защиту геев и лесбиянок, форумы мира с участием критически настроенных бардов – оппозиция в больших городах расширялась и дифференцировалась, но в основном оставалась тесно связанной с церковными учреждениями. Она не получила влияния на большинство общества. Но власти и Штази видели опасность в этих группах, несмотря на небольшое число их сторонников, в том числе и потому, что критику наращивания вооружений и загрязнения окружающей среды или опасности, исходящей от атомной энергетики, нелегко было заклеймить как антисоциалистическую и опасную для государства[61].