Читаем История Германии в ХХ веке. Том II полностью

С 1986–1987 годов эти диссидентские течения все больше вдохновлялись политикой Горбачева. Здесь речь шла о таких вещах, как демократия, права человека, прозрачность и экономические реформы, а поскольку оппозиционные группы ссылались на лидера КПСС, обращать против них репрессии было для Штази непросто. Раздраженное Министерство госбезопасности сообщало наверх, что теперь на богослужениях за мир возносятся молитвы за успех политики реформ советской коммунистической партии. Власти пытались взять эти группы под контроль не столько с помощью арестов и насилия, сколько с помощью инфильтрации, шпионажа и тонкой тактики давления. Так было в ноябре 1987 года, когда критически настроенные барды Фрейя Клир и Штефан Кравчик должны были выступить на службе за мир в церкви в маленьком городке Грос-Бадемейзель в Лужице. За несколько дней до этого силы госбезопасности прибывали целыми автобусами, городок выглядел так, словно он в осаде, все подъездные пути контролировались, местное движение было прервано, церковь была занята людьми Штази, и в итоге мероприятие было сорвано[62]. Совершенно непропорциональные усилия свидетельствовали о нервозности и страхах в руководстве государства и партии.

В июне 1988 года Штази насчитало всего 160 оппозиционных групп во всей ГДР с общим числом около 2500 человек, 600 из которых входили в «руководящие органы». 150 из этих групп, как было сказано, принадлежат к церковной среде, включая 35 кружков защиты мира, 39 в области экологии, 23 группы за мир и окружающую среду, семь за права женщин, десять за права человека, три группы врачей, а также другие группы отказавшихся от военной службы по убеждениям и активистов поддержки третьего мира[63].

Эти группы практически не имели политической поддержки среди населения. «Мы были исчезающе малым меньшинством без такой поддержки населения, какая была, например, у „Солидарности“ в Польше», – так впоследствии, оглядываясь назад, описал ситуацию Рейнхард Шульт, один из самых видных деятелей оппозиции[64]. Большинство людей в ГДР никогда не слышали о таких группах или знали о них только по репортажам западного телевидения. Активистов движения за мир или защиту окружающей среды часто обвиняли в желании быть высланными на Запад – слухи, которые всемерно поддерживались «неформальными сотрудниками» Штази. Широко распространенные антицерковное настроения в СЕПГ также сыграли свою роль в восприятии активистов движения за мир и защиту окружающей среды, собиравшихся вокруг церковных общин. И здесь, как и на Западе, длинноволосые мечтатели, не заинтересованные в карьере или социальном продвижении, сталкивались с отторжением и презрением. В некоторых из этих групп, как выяснилось после 1990 года, почти половина членов были информаторами Штази; и все же властям не удалось полностью нейтрализовать или разгромить эти группы. В конце 1980‑х годов стало заметно, что, несмотря на всю инфильтрацию и слежку, возникло небольшое, но активное и очень уверенное в себе ядро активистов, которое после событий 1989 года все больше и больше перемещалось в центр политического процесса ГДР.

В социалистическом мире с конца 1970‑х годов были испробованы различные выходы из затруднительных экономических ситуаций. Один вариант, символом которого стала Северная Корея, – продолжение сталинистской военной диктатуры Ким Ир Сена, которая разорвала все экономические контакты с Западом и снизила уровень жизни населения до такой степени, что неоднократно возникал повальный голод. Китай выбрал второй вариант. С начала 1980‑х годов при Дэн Сяопине здесь сложилось уникальное сочетание коммунистической диктатуры и капиталистической экономики. После этого в течение более чем двух десятилетий Китай демонстрировал огромные темпы роста и вскоре стал необычайно успешным на мировом рынке, но достигалось это ценой обнищания миллионов рабочих-мигрантов, у которых едва хватало средств на самое необходимое для жизни, в то время как новые представители среднего и высшего классов разбогатели и восприняли вполне западный образ жизни. Третью альтернативу предложил Горбачев со своими реформами, направленными на реформирование страны как в экономическом, так и в политическом плане с целью сохранения коммунистического правления и социалистической плановой экономики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука