Читаем История государства киданей полностью

Весной, во второй луне, сунский император Тай-цзун лично выступил в поход против Северной династии Хань{233}.

В третьей луне династия Ляо выслала на помощь Северной династии Хань войска численностью в несколько десятков тысяч всадников. Сражение произошло к югу от заставы Шилингуань; кидане были разбиты сунским военачальником Го Цзинем{234}.

Летом, в четвертой луне, император Северной династии Хань Лю Цзи-юань сдался Сун, и, таким образом, закончился тринадцатый год эры правления Гуан-юнь.

В шестой луне сунский император издал манифест, объявляя о личном выступлении в поход [против киданей], и выехал из Чжэньчжоу{235}.

Лю Дэ-хоу, делопроизводитель области Чжочжоу, сдался династии Сун; сдал он и главный город области.

Осенью, в седьмой луне, Тай-цзун подошел к Гочжоу. Он штурмовал город более десяти дней, но не смог его взять. Солдаты были утомлены, провиант приходилось подвозить издалека; кроме того, император боялся подхода ляоских подкреплений, а поэтому отвел свои войска обратно{236}.

Следует сказать, что сунские войска подошли из области Бин к Ючжоу, воспользовавшись неподготовленностью города к обороне. В это время император Ляо занимался охотой. Он срочно вернулся в ставку и стал обсуждать вопрос об оставлении областей Ю и Цзи и защите только заставы Сунтин и прохода Хубэйкоу{237}.

Тогда Елюй Сунь-нин{238}, носивший звание юйюэ{239} и называемый шэли ланцзюнь (так называли при дворе Северной династии лиц, близко стоявших к императору, до не имевших официальных должностей. —Е Лун-ли), попросил сто тысяч всадников для спасения Ючжоу.

Двигаясь вдоль гор Сишань, он подошел к Юлину{240}. Ночью [во время марша] каждый воин держал два факела, а с наступлением утра поднимал по два флага. Отборные тридцать тысяч всадников прошли ночью по другой дороге и двинулись из пункта, расположенного к югу от сунских войск, на север.

Ляоские войска, оборонявшие до этого Ючжоу, состояли из малобоеспособных солдат, которые только увидели многочисленность и силу сунских войск, сразу бежали. Однако сунские войска преградили им путь, и они, не зная, идти ли им вперед или назад, стали упорно обороняться. В это время на помощь подошел юйюэ, после чего сунские войска отступили. Некоторые уговаривали юйюэ напасть на арьергард сунских войск, но юйюэ, ответив: «Я получил приказ спасти области Ю и Цзи и уже овладел ими», не стал преследовать отходящие сунские войска.

Следует сказать, что, когда сунский император Тай-цзун хотел выступить в поход на север, он отправил правителю Бохая указ двинуть войска для оказания поддержки. Однако никто не явился, так как бохайцы боялись династии Ляо.

В связи с этим Тай-цзун отправил в Бохай посла для выражения порицания.

Осенью, в девятой луне, войска династии Ляо напали на область Чжэньчжоу, но были разбиты сунским военачальником Чжао Янь-цзинем{241}.

980 год

Седьмой год эры правления Цянь-хэн. (Пятый год эры правления Тай-пин син-го, установленной династией Сун.)

Зимой, в одиннадцатой луне, император Ляо отправил свыше десяти тысяч воинов для нападения на земли к юту от заставы [Вацяогуань]. Сопротивление ляоским войскам оказал Цуй Янь-цзинь, сунский генерал-губернатор Хэяна. Ляоские войска потерпели неудачу{242}.

В двенадцатой луне сунский император Тай-цзун лично выступил в поход [против киданей]. Однако, когда он дошел до Даши{243} ляоские войска бежали, и он вернулся обратно{244}.

981 год

Восьмой год эры правления Цянь-хэн. (Шестой год эры правления Тай-пин син-го, установленной династией Сун.) В государстве Ляо была объявлена всеобщая амнистия. По характеру император Ляо был добр и робок. Любил музыку и врачевание. Более тридцати музыкантам и лекарям пожаловал верительные знаки и секиры, назначив на должности генерал-губернаторов.

Заболев еще в детстве, император [затем] из года в год тяжело хворал. Что касается охоты, производившейся во все четыре сезона года, он кое-как соблюдал старые установления, но из-за физической слабости не мог сам садиться на коня. Во время праздников и больших приемов во дворце император выглядел подавленным и нерадостным, а иногда даже не являлся во дворец для занятия делами.

Имел склонность к вину и женщинам, и эти страсти ничуть не ослабли в нем даже к концу жизни. На аудиенции сановников во дворце являлась его жена, императрица Янь-янь (дочь Сяо Шоу-сина. —Е Лун-ли), которая решала все государственные дела. Вопросы, связанные с серьезными наказаниями непокорных и трудными карательными походами, совместно обсуждались киданьскими и китайскими сановниками; императрица сама принимала решения и только докладывала о них императору.

Во время двух больших войн на территории областей И и Дин, Янь и Цзи непрерывно поступали срочные тревожные сообщения, в стране царило большое смятение, но император из-за полученной в детстве болезни не мог лично выступить в поход; в результате государство несколько ослабло.

Осенью, в девятой луне, первого числа, было затмение солнца.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги