Читаем История государства киданей полностью

В частности, к северо-востоку от столицы находились горы Хэйшань, Чишань и Дабаошань. Горы отличались необыкновенной красотой, и по ним стадами бродили козы и олени. В продолжение всех четырех сезонов года император не покидал этих мест, занимаясь охотой. Когда были потеряны области Ин и Мо, из Ючжоу поступило об этом срочное сообщение, но император заявил: «Три заставы{219}, собственно говоря, являются китайскими землями, а поэтому, если сейчас они вернулись к Китаю, разве это потеря?» Вот до какой степени доходили его нерадивость и беззаботность в отношении государственных дел.

В последние годы жизни император стал жестоким и подозрительным. Доходило до того, что он сам убивал мечом приближенных за небольшие провинности. В течение нескольких лет приближенные ходили на цыпочках, затаив дыхание, и каждый из них ожидал для себя беду.

Как-то, напившись пьяным, император потребовал еды, но, не получив ее, хотел убить повара. Лицо, ведавшее императорским столом, опасаясь, что беда нависла и над ним, вошел, держа в руках поднос с едой, а затем выхватил спрятанный нож и убил императора у подножия горы Хэйшань.

Всего император пробыл на престоле девятнадцать лет. Его посмертный титул —«император Тянь-шунь»{220}, а храмовой титул — Му-цзун.

Рассуждая о происходивших событиях, скажу: когда высокая мудрость [киданьских императоров] поднималась ввысь, туда и сюда скакали боевые кони, им этого было мало. Когда [у киданьских императоров] появилась неуемная жадность к пьянству, последовали беды и, поражения, не имевшие конца.

Тай-цзу, возвысившийся в отдаленной стране, как тигр, смотрел на Центральную равнину. Тай-цзун обладал огромным великодушием и прирожденными талантами, поэтому земли за заставами и рекой Хуанхэ (т. е. Китай. — В. Т.) сложили перед ним руки в знак приветствия. Как они, [Тай-цзу и Тай-цзун], были велики!

Затем, когда престол перешел к их преемникам. Ши-цзун первый подал пример любви к музыке и женской красоте, а Му-цзун, предававшийся пьянству и разврату, следовал по его стопам. Они сняли латы и шлемы в женских покоях, а под боком у них возникли поводы для вражды. Как они были ничтожны! Это связано с их надменностью, несдержанностью в желаниях, любовью к пьянству и женской красоте, страстью к охоте, что ведет к поражениям и гибели, и эти пороки были отпущены обоим как бы одной рукой{221}.

Неужели необыкновенные облака, некогда опустившиеся на горы Иньшань и окутавшие выдающихся людей, к этому времени немного рассеялись? Иначе почему так помутился разум их преемников?

ГЛАВА ШЕСТАЯ. ЦЗИН-ЦЗУН, ИМПЕРАТОР СЯО-ЧЭН ХУАНДИ

Император Цзин-цзун, носивший табуированное имя Мин-цзи и принятое впоследствии имя Сянь, был сыном императора Ши-цзуна, по имени Уюй. После того как император Му-цзун был убит своим слугой, военачальники возвели его на престол, и он принял титул императора Тянь-цзаня.

Гао Сюнь{222}, занимавший должность председателя верховного военного совета и исполнявший обязанности начальника политических дел, был назначен на должность начальника политических дел и получил титул Цинь-вана, а начальник придворного управления Сяо Шоу-син{223} был назначен на должность начальника государственной канцелярии и получил титул Вэй-вана. Каждый раз во время приема сановников но дворце император приказывал [Гао и Сяо] принимать участие в обсуждении государственных дел сидя. Дочь Сяо Шоу-сина, Яньянь, которую император взял в жены, была объявлена императрицей.

Следует сказать, что ранее, во время мятежа в Хошэньдяне, Шуя убил [императора] Ши-цзуна вместе с императрицей и искал императора Цзин-цзуна, чтобы убить его. В это время императору было девять лет. Лю Цзе-ли, заведующий продуктами для императорской кухни, завернул императора в войлок и спрятал в куче хвороста, благодаря чему он избежал смерти. Вступив на престол, император из-за полученной в детстве простуды по большей части не являлся во дворец для обсуждения государственных дел. Он изменил наименование эры правления на Бао-нин.

968 год

Первый год эры правления Бао-нин. (Первый год эры правления Кай-бао, установленной династией Сун.)

В государстве Ляо была объявлена общая амнистия. Все вопросы, связанные с наказаниями и наградами за административную деятельность, [а также все, что касалось] военных действий против непокорных, решались императрицей. Император только лежал на кровати и ничего не делал.

969 год

Второй год эры правления Бао-нин. (Второй год эры правления Кай-бао, установленной династией Сун.)

Весной, во второй луне, сунский император Тай-цзу приказал Цао Биню и другим выступить в поход против Северной династии Хань.

Летом, в четвертой луне, войска династии Ляо выступили по разным направлениям на помощь Северной династии Хань. Одна группа войск была разбита сунским военачальником Хэ Юнем{224} у Янцюй, в то время как другая попала под удар Хань Чжун-юня{225} и потерпела поражение на территории области Динчжоу.

970 год

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги