Читаем История государства киданей полностью

Зимой, в десятой луне, государство Ляо поставило Сяо Юйцзюэ во главе пятидесяти тысяч сиских и киданьских воинов; [эти войска], соединившись с войсками Северной династии Хань, напали на Позднюю династию Чжоу. Император Северной династии Хань, лично командуя армией численностью в двадцать тысяч солдат, вторгся в область Цзиньчжоу и, разбив с трех сторон укрепленный частоколом лагерь вокруг областного города, днем и ночью штурмовал город. Штурм отражали областной пристав{201} Ван Вань-гань и главные командиры отрядов императорской гвардии Ши Янь-чао и Хэ Хуэй.

Позднечжоуский император Тай-цзу лично во главе войск выступил из Цзэчжоу и вместе с Ван Цзюнем двинулся на помощь области Цзиньчжоу. Когда в двенадцатой луне позднечжоуский военачальник Ван Цзюнь подошел к главному городу области Цзиньчжоу, киданьские войска и войска Северной династии Хань ночью бежали{202}.

Земли, находившиеся под властью Северной династии Хань, были малоплодородны, а жившее на них население бедно. В то же время приходилось покрывать как военные, так и государственные расходы, а также делать подарки Ляо, поэтому, существовало много податей и повинностей, из-за чего доведенное до крайности население массами бежало на территорию, находившуюся под управлением Поздней династии Чжоу.

952 год

Второй год эры правления Ин-ли. (Второй год эрыправления Гуай-шунь, установленной Поздней династией Чжоу.)

Летом, в четвертой луне, первого числа, было затмение солнца.

В шестой луне ляоский генерал-губернатор Ючжоу Сяо Хай-чжэнь{203} (младший брат жены Ши-цзуна. —Е Лун-ли) притворно сообщил о желании признать над собой власть Китая и просил Позднюю династию Чжоу принять его в подданство. В это время в Китае происходили многочисленные смуты, поэтому его просьба не была удовлетворена.

Осенью, в девятой луне, войска династия Ляо напали на область Цзичжоу, но были отражены войсками Поздней династии Чжоу{204}.

Зимой, в десятой луне, в ляоских областях Инчжоу, Мочжоу и Ючжоу произошло большое наводнение, из-за которого четыреста тысяч пострадавших бежало в пределы Китая, чего кидане не запрещали делать. Император Поздней династии Чжоу приказал местным властям оказать беженцам помощь и расселить их. Таким образом, из каждых десяти китайцев, угнанных киданями, назад вернулось пять-шесть человек.

953 год

Третий год эры правления Ин-ли. (Третий год эры правления Гуан-шунь, установленной Поздней династией Чжоу.)

Весной, в первой луне, войска династии Ляо произвели нападение на область Динчжоу, но были разбиты позднечжоуским военачальником Ян Хун-чжао.

Летом, в шестой луне, Чжан Цзан-ин, служивший династии Ляо, перешел на сторону Поздней династии Чжоу.

Осенью, в восьмой луне, позднечжоуский император Тай-цзу заболел ревматизмом. Маги сказали, что для отвращения болезни нужно раздать богатства. В связи с этим в Даляне был воздвигнут жертвенник и построен храм предков. Тай-цзу явился в храм предков для жертвоприношения, но, войдя в первый зал, сразу же вышел из него, так как не мог совершить поклона. Окончить церемонию было приказано Цзинь-вану, по имени Жун. (Настоящая фамилия Цзинь-вана была Чай. С детства он воспитывался сестрой императора, который усыновил его. —Е Лун-ли.)

Ту ночь император провел в южном предместье Даляна.

Он находился почти в безнадежном состоянии, но к полуночи ему стало немного легче.

954 год

Четвертый год эры правления Ин-ли. (В этом году на престол Поздней династии Чжоу вступил Ши-цзун, по имени Жун, установивший первый год эры правления Сянь-дэ.)

Весной, в первой луне, первого числа, позднечжоуский император Тай-цзу совершил жертвоприношение на жертвеннике Небу, но смог выразить почтение только устремленным вверх взором. Он назначил Цзинь-вана, по имени Жун, решать все внутренние, внешние и военные дела.

Во время тяжелой болезни Тай-цзу несколько раз наставлял ухаживавшего за ним Цзинь-вана, по имени Жун, говоря: «Раньше, во время походов на запад{205}, я видел, что из восемнадцати могил танских императоров не осталось ни одной нераскопанной. Причина. только в том, что в них было положено много золота и драгоценных камней. После моей смерти оденьте меня в бумажный саван и положите в глиняный гроб. Для обкладки могилы не употребляйте камень, а замените его кирпичом. Мастеров и рабочих наймите за деньги, а не утруждайте население. После похорон выберите среди живущих вблизи могилы тридцать дворов, освободите их от разных повинностей, с тем чтобы они охраняли могилу и присматривали за ней. Не стройте склепа, не ставьте слуг [для присмотра за могилой], не делайте каменных изображений овец, тигров, людей и лошадей, а только поставьте каменную плиту с надписью "Император Поздней династии Чжоу всю жизнь любил бережливость, умирая, завещал похоронить его в бумажном саване в глиняном гробу, и эту волю его наследник не посмел нарушить". Если ты нарушишь мою волю, я не дам тебе счастья».

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги