История государства Конго (XVI - XVII века)

Джироламо да Монтесарчио в своих записках отмечает, что, путешествуя по стране, он побывал в Чионго (Кионго), главном населенном пункте области, которой правит Микеле да Силва, «родной брат графа Сойо и его главнокомандующий...» ¹³³¹; он же — родной брат вдовствующей королевы. Далее миссионер •пишет, что его в пути сопровождал младший брат того же Микеле; этот брат «сейчас является маркизом Чиова...» ¹³³². Джироламо собирался побывать в области Фунта (война помешала этому), которой правил в то время сын покойного короля Алвару по имени Нсибуила а Ними ¹³³³.

Очень интересны в этом отношении те сведения, которые нам дает Лоренцо да Лукка. Путешествуя по стране, Лоренцо останавливался во многих деревнях и каждый раз отмечал, что данная деревня (или группа деревень) является владением того или иного знатного лица. Так, он упоминает о деревне инфанта Антониу, о деревне Сузанны, инфанты, дочери короля ¹³³⁴. Цветущим районом в горах Кибанго правит инфант Гарсиа ¹³³⁵. Об инфанте Микеле Бонапата, главе области, где была основана миссионерская станция (Миссенге ам Тумба), упоминают и Лоренцо и Мар цел лин д’Атри. Марцеллин пишет (1696 г.), что «маркизом Кимиссенги а Тумба является Микеле, который должен жениться на дочери маркиза Зомбо» ^13361337. Лоренцо пишет о деревнях Энтумба и Конго, подчиненных Микеле ¹³°.

241

Экономическим выражением верховных прав короля на землю являются налоги, которые ему регулярно и периодически (по приведенным выше данным, раз в три года, по некоторым другим данным — раз в два года или раз в год¹³³⁸) доставляются в столицу, а также различные отработочные повинности и, что очень важно, «налог кровью» — право требовать выполнения воинской повинности, право созывать ополчение ¹³³⁹.

Важно отметить, что налоги собирали в денежной форме и лишь частью в виде натуральных податей ¹³⁴⁰. Нам думается, что эти доходы короля можно без обиняков назвать рентой-налогом.

Власть короля над землей и право на значительную долю доходов с этой земли тесно связаны с его положением главы государства. Будучи отрешенным от власти, он теряет какие бы то ни было права и в отношении земли. Точно так же и права грандов на землю связаны с их положением в административно-территориальной иерархии. Они теряют их, коль скоро король лишает их власти над той или иной провинцией или областью. Однако на тот срок, что они остаются на своем посту, они пользуются в своих временных или пожизненных владениях всей полнотой власти, совершенно аналогичной той, которую имеет король в пределах всего государства: в их руках верховные права на землю провинции и они могут (за некоторыми исключениями) наделять ею слой знати, «стоящий под их рукой»; им подсудно все население провинции — и знать и простой народ; они оставляют себе часть налогов, собранных с населения, и могут требовать выполнения различных отработочных повинностей, а также имеют право созывать ополчение в своей провинции. Таким образом, правители провинций, удерживая в свою пользу часть налога, участвовали в присвоении ренты-налога, деля ее с королем.

Один из документов начала XVII в. говорит о том, что мани Сойо имеет много вассалов, которые платят ему подать, а он отсылает собранное королю Конго ¹³⁴¹.

Кавацци пишет, что даже в его время, в период глубокого упадка централизованной власти (нашествия яга и междоусобия), есть еще правители провинций, мирно пользующиеся своими правами, привилегиями и земельными владениями «при условии легкого налога и обязательства служить королю своими войсками...» ¹³⁴². Но большинство этих сеньоров настолько укрепили свою власть, что либо вовсе не желают платить подати, либо вынуждают короля удовольствоваться той долей собранного, которую они ему благоволят уступить ¹³⁴³.

Самый сбор податей и даней для правителей многих провинций, особенно в Нсунди, был делом далеко не легким и не безопасным. Тот же Кавацци пишет, что воинственное и свободолюбивое население Нсунди отказывается добровольно платить подати. Правителю приходится собирать их с оружием в руках, во главе дружины обходя свои владения ¹³⁴⁴.