История государства Конго (XVI - XVII века)

Однако есть у нас свидетельство и совсем иного порядка и исходящее от лица, заслуживающего гораздо большего доверия и внимания, чем Кавацци. Франческо Романо, перечисляя различные виды ремесел и описывая их, упоминает об искусных умельцах, которые занимаются плетением циновок из тростника, длинного и гибкого, более светлого, чем солома. Эти изделия так богато и ярко орнаментированы, что походят на очень красивые ковры⁷⁵³.

Плетением несложных предметов домашнего обихода, как мы уже писали, занимались женщины вечерами или в те дни, когда были свободны от работ на полях⁷⁵⁴. К сожалению, в нашем распоряжении нет материалов с описанием техники плетения и изделий, относящихся к периоду, историей которого мы занимаемся. Мы вынуждены воспользоваться сравнительно поздними материалами. Вот как Филиппар (начало XX в.) рассказывает об искусстве плетения, которым владеют женщины ба-конго: «Из травы, которую они собирают в бруссе, они изготовляют корзины всех величин, настолько прочные, что они служат в течение пяти или шести лет, и такой плотной выработки, что ими можно пользоваться, как калебасами, чтобы черпать воду, или в качестве стаканов, чтобы пить пальмовое вино. Более того, посредством волокон черного и красного цвета, которые они переплетают в своем изделии, они орнаментируют корзины различными мотивами: крестами, геометрическими рисунками, особенно ромбами, и даже — фигурами животных: антилоп, лео-

пардов, крокодилов»⁷⁵⁵⁷⁵⁶. Не менее детально и красочно описывают плетение корзин Соуза Баррозу^80, и Уикс⁷⁵⁷.

Простейшую глиняную посуду для приготовления пищи, для хранения воды также делали в собственном хозяйстве. Вылепленную от руки утварь сушили на солнце⁷⁵⁸. Однако существовали ремесленники, специально занимавшиеся гончарством, изготовлявшие красивую глиняную утварь, (черного цвета) на продажу⁷⁵⁹. Глиняная посуда была одним из наиболее ходовых предметов рыночной торговли. Центры гончарного ремесла возникали в тех деревнях, близ которых можно было найти хорошую глину. Гончарство, как и плетение, было женским занятием. Молодые женщины в больших корзинах приносили глину из. оврагов и долго (в течение нескольких часов) месили ее в этих же корзинах, смачивая время от времени водой. Приготовив глину, они относили ее мастерицам, которые лепили кувшины (моринги), горшки, ковши, блюда и кружки. На выравненную и утрамбованную площадку помещали дно старой калебасы, клали в этот осколок комок глины и, разминая его руками, придавали стенкам нужную форму; время от времени изделия похлопывали небольшой деревянной лопаткой, чтобы уплотнить глину. Затем на изделие наносили геометрический орнамент в виде ромбов, точек, полосок, крестов. Закончив обработку, изделие сначала сушили на солнце, затем обжигали, покрыв его со всех сторон соломой. Печей для обжига, как и гончарного круга, не знали. Между тем всех наблюдателей поражала удивительно правильная геометрическая форма глиняной утвари, изящество форм и орнаментации. Хорошо обожженные гончарные изделия приобретали красивый черный цвет⁷⁶⁰.

Наиболее распространенным и развитым повсюду ремеслом было ткацкое. В Конго не сажали специально текстильных растений, но собирали волокна дикорастущих и полукультурных растений: их извлекали из листьев пальмы-рафии и из коры некоторых видов пальм, из коры дерева, местное название которого алионго или бонго (по описаниям — разновидность баобаба), из коры деревьев мулемба и инфанда⁷⁶¹. Лопиш рассказывает, как тщательно ухаживали за пальмами, из листьев, которых извлекали нити, не уступающие шелку по качеству

(по-видимому, речь идет о рафии) ⁸⁶. Использовали также некоторые травы, «обработанные, как наша конопля...» ⁸⁷. Каждый из видов этих растительных волокон требовал большой предварительной обработки и шел на изготовление особого рода ткани. Так, из толстых нитей, извлеченных из вымоченной и отбитой, коры дерева алионго, делали не только прочные веревки, но и ткани для мешков и грубые простые ткани, в которые одевались бедняки⁸⁸. Тонкие красивые ткани изготовлялись из нитей, извлеченных из листьев пальм. Окрашивали волокна в различные цвета с помощью растительных красителей..

Для производства самых разнообразных тканей служил горизонтальный ткацкий станок самой несложной конструкции. Единственное и очень общее описание его мы находим у Кавац-ци. Этот станок состоял из двух кусков дерева, вбитых в землю-и соединенных третьим, служившим поперечиной, на которую натягивали нити основы. Ткач протягивал между ними поперечные нити, попеременно поднимая нити основы. Работа требовала терпения и огромного труда. В результате получался небольшой: кусок ткани. При изготовлении одежды приходилось сшивать вместе несколько таких кусков ⁸⁹.