История Гражданской войны в США. 1861–1865

Массовые митинги продолжались и в феврале; на них принимались сходные резолюции. Собрания происходили в Лидсе, Бате, Эдинбурге, Пейсли, Карлайле, Бирмингеме, Манчестере, Ливерпуле, Мертир-Тидвиле и многих других местах. Собрание граждан Глазго передало президенту в обращении: «Мы уважаем и поздравляем вас». В Лондоне 26 марта прошло собрание квалифицированных рабочих, созванное тред-юнионами. Его вел Джон Брайт, выступивший с пламенной речью, в которой объяснил смысл собрания и дух их обращения к Аврааму Линкольну. «Привилегии содрогнулись, – сказал он, – ведь многое может произойти в старушке Европе, если этот великий эксперимент увенчается успехом. Но у вас, рабочих, у вас, мечтающих о лучших временах, у вас, медленно и с трудом пробивающихся к свету, не должно возникать чувства зависти к стране, которой угрожают великие державы мира, но в которой труд пользуется величайшим почетом и где он получает достойнейшее вознаграждение». Эта опасная борьба, продолжал он, идет между двумя сторонами, в одной из которых «труд уважается больше, чем где-либо в мире», а в другой «труд подвергается унижениям, а трудящийся превращен в раба». Завершил он свое выступление пророческими словами: «Бесстрастная история поведает, что когда ваши политики были враждебны или сохраняли холодный нейтралитет, когда многие ваши богачи предавались разврату, когда ваша пресса – которой следовало направлять и защищать – в основном была настроена предательски, когда судьба целого континента и его огромного населения была в опасности, вы стояли за свободу с неколебимой верой в то, что Господь в своей бесконечной милости когда-нибудь сделает ее достоянием всех своих чад».

Интересно посмотреть на выражение мнений благородной публики глазами Адамса. Он записывал в дневнике: «17 января 1863. Вполне очевидно, что настроения многих людей сильно разворачиваются в нашу сторону… 30 января. Здесь ситуация улучшается. Сообщают, что манифестация, которая прошла вчера вечером в Эксетер-холле, была одной из самых экстраординарных из всех, происходивших в Лондоне, и вполне убедительно подтверждает настроения среднего класса как здесь, так и повсюду. Она не изменит настроений высших классов, но как-то повлияет на сдержанность их проявлений». Говоря о большой и респектабельной делегации представителей Британского и зарубежного общества против рабства, он отметил: «Они покинули меня с дружескими рукопожатиями, что говорит о сильных чувствах в глубине души. Это не вялое безразличие аристократии, а подлинная английская сердечность людей доброй воли». 26 февраля он записал: «В народе по-прежнему сильные настроения за нас».

Эти демонстрации показывают, какими мощными аргументами в пользу Севера стали прокламация об освобождении и организованная агитация против рабства. Те англичане, которые раньше держали сторону Юга, теперь превращались, исходя из логики событий, в апологетов рабства. Times представила в его защиту библейский аргумент и пересказала историю Павла и Онисима языком и стилем плантатора-южанина. Рабство, говорилось в ней, не больше противоречит евангельскому духу, чем изысканная пища, пурпур и тонкое белье. О прокламации было сказано, что Линкольн, стремясь вызвать энтузиазм масс, «призывает на помощь отвратительную уловку – восстание рабов. Египет разрушен, но его сердце окаменело, и он не отпустит свой народ». Saturday Review настаивала, что законы, данные с небес, как записано в Ветхом Завете, санкционируют и защищают собственность в виде рабов. А «американский законодатель не только конфискует рабов у своего соседа, но и призывает раба перерезать глотку своему господину. Нет нужды ссылаться на примеры из Ветхого Завета… Святой Павел отправляет Онисима, беглого раба, к его господину Филимону; то есть без согласия господина никто, даже апостол, не вправе освободить раба. Но то, что не мог сделать св. Павел, берется совершить Авраам Линкольн». Далее газета характеризует движение, которое облагородило простой народ Англии, как «карнавал лицемерного возбуждения во имя божественного права на восстание и кровопролитие». Газеты Times и Saturday Review, по мнению журнала Spectator, представляют собой «вершины английского ума», и их аргументация обнажает узы симпатии, существовавшие между двумя группами аристократов-землевладельцев по обе стороны океана. Благородные южане, благодаря системе организации труда, избавлены от мелочных забот о заработке, и тем самым имеют возможность проявлять открытое и щедрое гостеприимство и посвящать свободное время обществу и политике, в чем находят своеобразную общность жизни, вкусов и целей с английскими аристократами, которые, в свою очередь, стали благосклонно относиться к Южной Конфедерации, желать ей успеха и, в итоге, защищать рабство.