История и философия науки: основные имена и понятия

ДЕДУКЦИЯ (лат. deductio – выведение) – умозаключение от общего к частному (все А = В; Х есть А; след-но Х = В). В спец. смысле термин «Д.» обозначает процесс логич. вывода, т.е. перехода по опр. правилам логики от нек-рых предложений (посылок) к их следствиям (заключениям). Изучение Д. явл-ся гл. задачей формальной логики, к-рую иногда определяют как теорию Д., хотя логика не единств. наука, изучающая методы Д.: психология изучает реализацию Д. в процессе индивидуального мышления, а гносеология – как один из осн. методов науч. познания. Если посылки Д. истинны, то истинно и её следствие (заключение). Термин «Д.» впервые употреблён, повидимому, Боэцием (5–6 вв. н.э.), но сам метод – как доказательство к. – л. утверждения посредством силлогизма – использовал уже Аристотель («Первая аналитика»). Противоположностью Д. явл-я индукция.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ – реальность как актуально наличное бытие, реализующее опред. возможности; понятие «Д.» используется также для обозначения подлинного бытия, в отличие от т.н. видимости. В нем. языке термин «Д.» (Wirklichkeit) как перевод лат. слова «actualitas» был введен Мейстером Экхартом (13–14 вв.) и содержит в себе представление о действии. Поэтому Д. понимается и как объект, и как результат человеч. деят-ти. В филос. терминологии Д. противопоставляется как мнимому, кажущемуся, так и просто возможному. В противоположность кажимости термин «Д.» употребляется как синоним реальности, в противоположность возможности – как синоним наличного бытия, актуального существования.