История и философия науки: основные имена и понятия

КОЛЛИНГВУД (Collingwood) Робин Джордж (1889–1943) – англ. философ и историк, специалист в обл. методологии историч. познания, представитель неогегельянства. Обучался в Оксфорде. К. стремился установить связь между философией и историей, будучи убеждён, что философия должна опираться на методы историч. науки, поскольку обе дисциплины имеют один общий предмет – историч. развивающееся человеч. мышление. Работа историка, полагал К., подобна работе следователя, раскрывающего «преступление», совершённое в далёком прошлом. Историк изучает продукты духовной и материальной культуры, а философ явл-я интерпретатором данных самосознания и рефлексии. Так воспроизводится история мышления, образующего, по К., восходящую иерархию «форм духовной активности», основанную на формах воображения, символизации и абстракции (иск-во, религия, наука, естествознание, история и философия). В св. филос. работах К. отстаивал традиции идеалистич. метафизики, восходящей к Гегелю и Платону. Осн. соч.: «Археология Римской Британии» (1930), «Очерк филос. метода» (1933), «Идея истории» (1935).

КОМПЬЮТЕР (англ. computer – вычислитель, от лат. computare – вычислять, считать) – социокультурный феномен последней трети 20 – начала 21 вв., созданный на технической основе кибернетических устройств (см. Кибернетика), моделирующих отдельные свойства человеч. мышления, и радикально изменивший цивилизационное пространство планеты. К. стал очевидным свидетельством возможности моделирования нек-х функций человеч. мозга: обработка информации, обучаемость, понимание языка, способность к сенсорным восприятиям, к деятельностным актам и т.п. Для достижения конечной цели – создания полного аналога мышления – необходимо наделить К. обобщённым, аксиологически насыщенным представлениям о мире, но совр. К. всё ещё остаётся грандиозным калькулятором, его эффективность по-прежнему определяется кол-вом операций в секунду. Нек-рые авторы полагают: внутр. (виртуальное) пространство К. организовано в соответствии с логикой тождества, применяемой в естествознании, а для идеальной имитации самосознания и самоконтроля в его конструкции необходимо использовать логику аналогий, на к-рой основаны гуманитарные науки. В постиндустриальном обществе компьютеризированы практически все сферы человеч. деят-ти: производство, бизнес, СМИ, средства связи, наука, образование, иск-во, быт. В процесс компьютеризации вовлечена и совр. личность, как его субъект, стиль мышления и поведение к-рой выстраивается по аналогии с функциями К.

КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ (лат. conventio – соглашение, договор, сделка) – направление в филос. науке, в к-ром основания математич. и естеств. – науч. теорий понимаются как соглашения (конвенции) между учёными. Выбор таких соглашений регулируется соображениями удобства, целесообразности, принципом «экономии мышления» и т.п. Основоположник К. – А. Пуанкаре. Аксиоматизация ряда математич. дисциплин, появление неэвклидовых геометрий, в к-рых одному и тому же пространству соответствуют разл., но равнозначные по сути геометрии, привели его к выводу о том, что геометрия не имеет опытного происхождения и прямого отношения к реальному миру. Так, имевший слабое зрение И. Кеплер, к-рый не мог, разумеется, непосредственно созерцать движение небесных светил, заложил основы не только астрономии, но и физики Нового времени. К. отстаивали также Э. Мах и Р. Авенариус. Принципы К. выражены в ранних работах Р. Карнапа и К. Айдукевича. Элементы К. имеются в неопозитивизме, операционализме, прагматизме.