История и философия науки: основные имена и понятия

ПОСТПОЗИТИВИЗМ – четвёртая стадия позитивизма; ряд филос. концепций, возникших в 50–70 гг. 20 в. в процессе критики неопозитивизма. В П. произошло смягчение исходной методологич. установки позитивизма (ограничение науч. знания лишь опытными данными, отказ от философии как мировоззренческой основы познания), возрос интерес к анализу роли социокультурных факторов в динамике науки. Осн. представители: М. Полани, К. Поппер, У. Куайн, И. Лакатос, С. Тулмин, П. Фейерабенд, Т. Кун. П. иногда отождествляют с аналитической философией.

ПОТЕНЦИЯ, см. Акт и потенция.

ПРАКТИКА (греч. πρακτική, от πρακτικός – деятельный, активный) – предметно-чувственная, материальная, целенаправленная деятельность чел-ка по освоению и преобразованию природы и общ-ва, основа и движущая сила развития обществ. жизни и познания. В П. входят все виды предметно-чувственной деятельности чел-ка (производственной и непроизводственной). Различают сл. виды П.: производство материальных благ, соц. преобразующая деятельность людей, направленная на изменение соц. отношений, а также эксперимент как практически-познавательная деятельность. П. находится в тесной связи с теорией, явл-я источником науч. познания, поставляет ему необходимые факты, подлежащие обобщению и теоретич. обработке. П. формирует и субъекта познавательной деятельности, определяет содержание и направление его мышления, обосновывает объективность знаний и явл-я критерием истины.

ПРЕДВИДЕНИЕ – одна их функций (прогностическая) науки; знание о не данных пока в опыте или не существующих событиях, основанное на опережающем отражении, а также на повторяемости событий и их регистрации. Различаются два типа П.: 1) знание о существующем, но неизвестном в опыте; 2) знание о будущем. По др. основаниям выделяется дедуктивное П. (гипотетико-дедуктивное и эмпирико-дедуктивное) и индуктивное П. Последнее имеет вероятностный характер и включает два этапа: а) исследование эмпирических фактов и б) экстраполяция. П. – это не столько прорыв из настоящего в будущее, сколько выход за пределы наблюдаемого события, знание результатов его развития.

ПРЕДЛОЖЕНИЕ – одна из осн. категорий синтаксиса, противопоставленная по формам, значению и функциям слову и словосочетанию. В широком смысле – любое высказывание, являющееся сообщением о ч. – л. и рассчитанное на слуховое или зрительное восприятие. В П. различают субъект, о к-ром идёт речь, и предикат, т.е. содержание высказывания, обозначение свойств субъекта. П. м.б. расширено введением в его состав объекта, на к-рый направлено действие субъекта, определения, приписывающего субъекту или объекту особые свойства, и наречия, к-рым предикат определяется точнее.

ПРЕДМЕТ – категория, обозначающая некоторую целостность, выделенную из мира объектов с целью познания и преобразования. Различают материальные и идеальные П. Термин «П.» нередко употребляют в менее строгом смысле, отождествляя его с понятиями объекта или вещи. Противопоставление П. (Gegenstand) объекту (Objekt) впервые предложил в 1904 австр. философ Р. Амазедер. В гносеологич. смысле противопоставление П. и объекта явл-я относительным. Осн. отличие П. от объекта заключается в том, что П., являясь частью объекта, служит непосредственным источником знаний, содержит в себе главные, наиболее существенные, интересные (с т. зр. исследователя) свойства и признаки. В логике П. наз. всё, что может находиться в к. – л. отношении или обладать к. – л. свойством.

ПРЕДСКАЗАНИЕ – высказывание нового, еще не существующего или неизвестного. П. ориентировано на будущее и является выведением некоторого частного утверждения из более общего, которое затем подтверждается. П. – элемент создания теории. История науки знает немало значительных П. Одно из них – П. Эйнштейна, к-рый заявлял, что свет, имея нулевую массу покоя, подвержен гравитационному притяжению. П. является теория атома Бора, предсказавшего размер атома водорода и т.п. П. – одна из важнейших функций науки.

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ – форма чувственного отражения; образ ранее воспринимавшегося предмета или явления, а также образ, созданный продуктивным воображением. В отличие от восприятия, П. – это абстрагирование от непосредственной данности отдельных объектов и установление связи их с понятием. П. существует в виде образов памяти и образов воображения. П. памяти явл-я необходимым условием познания: сохранившийся образ объекта воспроизводится в процессе его восприятия. С помощью образов воображения создаются П. о событиях и предметах, не воспринимавшихся ранее и не существующих в настоящем. Т.о., характерной и отличительной чертой П., к-рой лишено восприятие, явл-я его связь не только с настоящим, налично данным, но и с прошлым, и с будущим.