История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма

Нередко на территории храмов, особенно больших, можно встретить полицейских, следящих за порядком. В «золотом храме» Махалакшми, как в Тирупати и во многих других южноиндийских храмах, сотрудники службы безопасности тщательно проверяют каждого посетителя. Прежде чем человек встанет в очередь, которая может растягиваться на несколько километров, его просканируют и проведут обыск личных вещей. Во избежание несчастных случаев в храме установлена система управления очередью, состоящая из специальных заграждений. Пройдя три километра в очереди, посетитель должен заплатить 250 рупий, но получить даршан богини можно только на расстоянии ста метров. Ближе не подпускают. И делается это в целях безопасности. Дело в том, что на гранитном мурти Махалакшми надеты килограммы чистого золота – кавачам[315]. При огромном скоплении людей уследить за украшениями богини гораздо сложнее.

Тем не менее, сейчас, как и много веков тому назад, охрана и защита храмовых сокровищ традиционно выстраивается на магии. К примеру, в храме Падманабхи на створках двери, закрывающей вход в одно их храмовых хранилищ, изображены две змеи, которые, как считается, защищают сокровищницу от непрошеных гостей. По непонятным причинам именно это хранилище так и не смогли открыть в 2007 году, когда в храм с проверкой пришла специальная комиссия. Речь идет о так называемой камере B. И поскольку она так и остается закрытой, то сложившаяся ситуация порождает множество слухов. Одни говорят, что прямо за закрытой дверью находится море, и если дверь открыть, то территория будет затоплена. Другие уверены, что в помещении за дверью живут боги, мудрецы и сверхъестественные существа – наги и якши. Третьи убеждены, что дверь закрывает вход в место, где находится НЛО. А четвертые не сомневаются в том, что за этой самой обычной дверью хранятся сокровища, а члены комиссии и храмовые власти не захотели ее открыть, поскольку боятся проклятия Вишну[316].

Существует предание, согласно которому данное хранилище еще в XVI веке было запечатано мудрецами (siddhi-puruṣa) с помощью нага-бандхам и мантр. Следовательно, открыть дверь сможет только специалист такого же уровня, владеющий чарами и заклинаниями (sādhu, māntrika), знакомый с магией и обладающий сиддхами. Это должен быть человек, способный нейтрализовать нага-бандхам (nāga-bandha), или нага-пашам (nāga-pāśa), с помощью сложной гаруда-мантры (garuḍa-mantra). Однако, как считается, на сегодняшний день в нашем мире такого человека не существует. И если кто-то попытается открыть дверь, применив современные технологии, то это приведет к катастрофе [317]. Поэтому многие люди полагают, что седьмую дверь открывать ни в коем случае нельзя.

Изображение царя змей встречается на стенах храмов по всей Южной Индии

Говорят, что под хранилищем находится Шричакра, увеличивающая могущество и силу главного божества, а в подвалах храма водится множество ядовитых змей, которых выпустили специально для того, чтобы защитить сокровища храма[318]. Но кажется, никто из членов комиссии, прибывшей для проверки, живых змей в храме не увидел. Изображение змей имеется только на дверных створках. И это не случайно. Согласно индийской мифологии, змеи-наги связаны с зарытыми в земле сокровищами (драгоценные камни разных цветов), которые стерегут и тем самым господствуют над четырьмя сторонами света. Помимо змей охранно-защитную функцию выполняют дварапалы и другие существа, которых принято изображать в разных частях храма.

Защищать свое имущество храмам приходилось не только от местных воров, но также от чужестранцев, которые были ворами и вандалами одновременно. Как объясняют те же дикшитары, к охране храма еще несколько веков тому назад им пришлось прибегнуть не в последнюю очередь из-за вторжения мусульман[319], которые, будучи иноверцами и захватчиками, разрушали и грабили индуистские храмы. Считается, что именно из-за нападений мусульманских войск храмы начали обзаводиться защитными стенами. Такую стену, снабженную бойницами, имеет, к примеру, танджавурский храм Брихадишвары. Вандализмом отличались и европейцы – британцы, французы, голландцы, португальцы, грабившие храмы и размещавшие в них свои гарнизоны. Все они воевали между собой, и в этой битве за Индию пострадало немало индийских храмов. Против европейского оружия заклинания и палки были бессильны.

Образ Вишну в одном из южноиндийских храмов