История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма

Например, в тамильском городе Ироду в 2019 году группа из десяти человек в масках среди ночи напала на индуистский храм. Камера, установленная за пределами храма, зафиксировала орудующих ломами мужчин, которые пытались открыть храмовую дверь. Они ворвались в храм и разбили изображения божеств. Предполагается, что причиной инцидента является соперничество между двумя сообществами. Вандалы так и не были опознаны[328]. А чуть ранее, в 2018 году в Девипаттинаме, в Раманатхапураме, был осквернен местный маленький храмик Мунишвары, представляющий собой небольшое святилище. Злоумышленники разбили его, а трезубец (тирусулам) выбросили в джунгли. По данным полиции преступление совершили антисоциальные элементы, но люди уверены, что виноваты мусульмане[329].

Прискорбно, что с годами количество подобных преступлений не уменьшается. В 2020 году в штате Андхра Прадеш было зарегистрировано около 228 актов вандализма, в 2019 году – 305, в 2018 году – 267, в 2017 году – 318, в 2016 году – 332, а в 2015 году – 290[330]. Как видим, пик актов вандализма пришелся на 2016 год, когда в одном только южноиндийском штате было зафиксировано 332 случая нападения на храмы. Хотя и в другие годы число такого рода преступлений было ненамного меньше. Статистика неутешительная.

Приведем всего несколько примеров, относящихся к штату Андхра Прадеш. В феврале 2020 года в храме Венугопала Свами, что в Ромпичарле, были уничтожены древние мурти, относящиеся к эпохе Гуптов, а изображение Ганапати – божества с головой слона – было и вовсе украдено. А в сентябре того же года злоумышленники в храме Каши Вишвешвары Свами, что в деревне Маккапета (округ Кришна), повредили изображение бычка Нанди. Считается, что его установили еще правители династии Какатья (XII в.). Оказалось, что группа из семи человек, включая храмового жреца, решила достать драгоценности, якобы спрятанные внутри бычка. Для этого они повредили бычку уши, но когда поняли, что там ничего нет, то попытались украсть мурти. Все семеро были задержаны полицией[331].

В конце декабря 2020 года был осквернен древний храм Сита Лакшмана Кодандарама, расположенный в Раматиртхе, в районе Визианагарама. Преступники ворвались в храм и осквернили мурти бога Рамы, который насчитывает четыре сотни лет. Когда жрец вошел утром в храм, то обнаружил, что двери сломаны, а изображение божества, находящееся внутри, было без головы. Рама был обезглавлен и разбит на куски, а осколки были брошены в храмовый пруд. Позже там и была обнаружена голова Рамы. В сети сразу же стали распространяться трогательные фотографии пуджари – растерянного и подавленного горем человека, несущего отбитую каменную голову своего божества.

1 января, чуть ли не на следующий день после происшествия в Раматиртхаме, в храме Вигхнешвары, в районе Раджахмундри, неизвестные повредили изображение Субрахманьи. Утром местный жрец обнаружил Субрахманью с отбитыми конечностями, лежащими на земле[332]. А всего через несколько дней возле автобусной остановки «Пандит Неру» в храме Ситарам, в Виджаяваде, вандалы надругались над мурти богини Ситы.

21 января 2020 года в Питхапураме, в районе Восточного Годавари, злоумышленники осквернили сразу несколько индуистских мурти. Они использовали молотки, чтобы изуродовать зацементированные изображения Ганеши, Ханумана, Саи Бабы и Дурги в храме Баджрандж. Полиция сразу же занялась этим происшествием и начала просматривать записи с камер видеонаблюдения, установленных в близлежащих районах[333].

Также были сожжены дотла две храмовые колесницы. Одна из них, принадлежащая храму Прасанна Венкатешвары, расположенному в деревне Бхоголу (в Битрагунте, в Неллоре), сгорела в середине февраля 2020 года. Ее подожгли ночью, в предрассветные часы. Местные жители заметили пожар и немедленно позвонили властям. Однако прежде, чем что-либо можно было сделать для борьбы с огнем, колесница сгорела. Хотя сначала были попытки назвать это несчастным случаем, местные жители отказались в это верить.

Вторая колесница принадлежала знаменитому храму Шри Лакшми Нарасимха Свами, который находится в Антарведи, в Сахинетипалли Мандал, в районе Восточного Годавари. Она полностью сгорела 6 сентября того же года. Эта колесница представляла большую ценность и была сделана из тикового дерева. Подозрительно, что именно во время поджога система видеонаблюдения, установленная рядом с колесницей, «вышла из строя». Индуистские активисты убеждены, что за поджогом колесницы кроется самый настоящий заговор, и требовали задержания лиц, причастных к этому чудовищному преступлению.

Вскоре произошло третье преступление, опять-таки в сентябре. На этот раз колесницу, принадлежавшую знаменитому храму Канакадурги, что в Виджаяваде, не подожгли, а повредили, зверски отодрав от нее серебряных львов, весивших по три килограмма каждый. Три льва так и не были обнаружены, а четвертого нашли, но он был сильно поврежден.