Читаем История и культура индийского храма. Книга III. Эстетика храма полностью

– Temples ofTamilnadu I I Temple India. Vivekananda Kendra Patrika.

Ayyar, P. V. Jagadisa. South Indian Customs. Asian Educational Services. New Delhi, Madras, 1992.

Badrinath, Tulsi. Master of Arts: A Life in Dance. Gurgaon, Hachette Book Publishing India Pvt. Ltd. 2013.

Baierlein E.R. Land of Tai/nulians and Its Missions. Translated from the German by J. D. B. Gribble. Madras Civil Service. Higginbotham and Co., 1875.

Balasarasvati, T. Bharata Natyam // The Performing Arts. Marg Publications. Bombay, 1982.

Balasubramanyam S.R. Early Chola Temples. Parantaka I to Rajaraja I (A.D. 907–985). Orient Longman. Bombay, Calcutta, New Delhi, Madras. 1971.

– Later Chola Temples. Kulottunga I to Rajendra III (A. D. 1070–1280). Mudgala Trust, 1979.

– Middle Chola Temple. Rajaraja I to Kulottunga I (A.D. 985 -1070). Thomson Press (India) Limited, 1975.

Balendusekharam, Sri Khandavalli. Nayaks of Tanjore. Andhra Pradesh Sahitya Akademi. Hyderabad, 1975.

Banerjea J. N. The Development of Hindu Iconography. Calcutta, 1956. Bapat, Jayant Bhalchandra. The Yaksini Devi ofMangaon: Appropriation of a Iain Goddess by Brdhminic Hinduism I I Conceiving the Goddess: Transformation and Appropriation in Indic Religions. Edited by Jayant Bhalchandra Bapat and Ian Mabbett. Monash University Publishing. 2017.

Bass, Patricia M. A Gendered Search Through Some West Texas Rock Art// New Light on Old Art. Recent Advances in Hunter-Gatherer Rock Art Research. Ed. by David S. Whitley and Lawrence L. Loendorf. Institute of Archaeology, Univetsity of California, Los Angeles. 1994.

Baumer Bettina. The Spiritual Dimension of Indian Art // Hindu Spirituality. Postclassical and Modern. Edited by K. R. Sundararajan and Bithika Mukerji. Vol. II. Motilal Banarsidass Publishers. Private Limited. Delhi, 2003.

Bendrey, Shri V. S. Coronation ofShivaji the Great or the Procedure ofthiv Religious Ceremony performed by Gagabhatta for the Consecration ofShivaji as Hindu King. P.P.H. Bookstall, Bim-bay-4.1960.

Bermijn, Isabelle. An Investigation into the fifty-six Vinayakas in Ba-naras and their Origins. Thesis submitted for the Degree of Doctor of Philosophy of the University of London. September, 1999.

Bhavnani, Enakshi. The Dance in India. Bombay, 1984.

Bhayani H. C. The Basic Modes of Poetic Expression // Some Aspects Of The Rasa Theory. Edited by V. M. Kulkarni. Bhogilal Le-herchand Institute of Indology. Delhi. 1986.

Biswas A. Indian Costumes. Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. 2003.

Boivin, Nicole. Rock art and rock music: Petroglyphs of the South Indian Neolithic I I Antiquity, Volume 78, Issue 299, March 2004, pp. 38–53.

Boner Alice. Introduction in: этГс1Ч Silpa Prakāsa. Medieval Orissan Sanskrit Text on Temple Architecture by Ramacandra Mahāpātra Kaula Bhattaraka. Introduction and Translation by Alice Boner and Sadasiva Rath Sarmā. IGNCA, New Delhi, and Motilal Banarsidass Publishers PVT. LTD. Delhi, 2005.

Bor, Joep. Mamia, Ammani and other Bayaderes: Europe’s Portrayal of India’s Temple Dancers I I Music and Orientalism in the British Empire, 1780s-1940s: Portrayal of the East. Edited by Martin Clayton and Bennett Zon. Ashgate Publishing Limited, 2007.

Bose, Mandakranta. The Evolution of Classical Indian Dance Literature: A Study of the Sanskritic Tradition. Thesis submitted for the degree of Doctor of Philosophy. Somerville College, Michaelmas Term. 1989.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука