Читаем История и культура индийского храма. Книга III. Эстетика храма полностью

– Храм в строительных главах «Гаруда-пураны» // Храм земной и небесный. Составитель Ш. М. Шукуров. Том II. М.: Прогресс-Традиция, 2009.

– Храм, мир, текст: вастувидья в традиции пуран. Исследование, перевод трактатов по вастувидье, комментарий. М.: Вост, лит., 2010.

– Описание освящения водоемов в «Агни-пуране» // Вестник Института востоковедения РАН, 2018, № 6.

– Пространство, его «испытание» и почитание в обрядах освящения скульптуры и архитектуры (по «строительным» трактатам из пуран) // Индия-Тибет: текст и феномены культуры. М., 2012.

– Особенности описания пространства и измерений в трактатах по архитектуре (вастувидье) в канонических пуринах // Труды Института востоковедения РАН. Вып. 2, М. 2017.

– Растения в строительных трактатах пуран // Индия-Тибет. Текст и интертекст в культуре. М., 2017.

– Священные индийские тексты о сакральных образах и изображениях // Сакральное на традиционном Востоке. М., 2017.

Тюляев С. И. Архитектура Индии. М.: Издательство Всесоюзной Академии Архитектуры, 1939.

– Искусство Индии. Архитектура, изобразительное искусство, художественное ремесло. М.: Издательство «Наука», 1968.

– Искусство Индии: III-е тысячелетие до н. э. – VII в. н. э. М.: Искусство, 1988.

Упанишады. В 3-х книгах. Памятники письменности Востока. Перевод с санскрита, предисловие и комментарии А. Я. Сыркина. КнигаЗ. М., 1992.

Успенская Е. Н. К вопросу об экзогамии касты // Этнографическое обозрение. 2009, № 3. С. 3–19.

– К вопросу о природе индийской касты // Журнал социологии и социальной антропологии. 2009. Т. 12. № 3. С. 150–171.

– Дхарма («закон жизни») женщины высокой касты // Журнал социологии и социальной антропологии. 2010. Т. 13. № 3. С. 180–190.

– Антропология индийской касты. СПб.: Наука, 2010.

– Роль традиции в индийской социальной культуре // Аспекты будущего по этнографическим и фольклорным материалам. Сборник научных статей, отв. ред. Т. Б. Щепанская. СПб, МАЭ РАН, 2012.

Фелдхаус Э. Вода и женское естество. Религиозное значение рек Махараштры. Глава первая. Горы, реки и Шива // ЭО, 1997, № 3.

Фишер Иво. Любовь и самоотречение // Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

Флоренский, Священник Павел. Избранные труды по искусству. М., Издательство «Изобразительное искусство», 1996.

Фурника В. От рождения до погребального костра. Тамильские этюды. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985.

Хала Сатавахана. Саттасаи. Антология пракритской лирики. Перевод, предисловие, комментарии и словарь М. А. Русанова / под ред. Н. П. Гринцера и др. М.: РГГУ, 2006.

Хождение за три моря Афанасия Никитина. Предисловие, подготовка текста, перевод и комментарий Н.И. Прокофьева. М.: Советская Россия», 1980.

Храм земной и небесный. Составитель Ш. М. Шукуров. Том I. М.: Прогресс-Традиция, 2004.

– Том II. М.: Прогресс-Традиция, 2009.

Хрущева П. В. Энергийный прагматизм в тамильской культуре// История философии, № 18. М.: Институт философии РАН, 2013.

Худеков С. Н. Всеобщая история танца. М.: Эксмо, 2009.

Чаттопадхьяя Д. Локаята даршана. История индийского материализма. М., 1961.

Шапошникова Л. В. Годы и дни Мадраса. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1971.

Шомахмадов С.Х. Учение о царской власти: теории имперского правления в буддизме. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2007.

Элиаде, Мирча. История веры и религиозных идей. Т. I. От каменного века до элевсинских мистерий. М.: Критерион, 2001.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

История / Литературоведение / Образование и наука / Культурология