– Храм в строительных главах «Гаруда-пураны»
// Храм земной и небесный. Составитель Ш. М. Шукуров. Том II. М.: Прогресс-Традиция, 2009.– Храм, мир, текст: вастувидья в традиции пуран.
Исследование, перевод трактатов по вастувидье, комментарий. М.: Вост, лит., 2010.– Описание освящения водоемов в «Агни-пуране»
// Вестник Института востоковедения РАН, 2018, № 6.– Пространство, его «испытание» и почитание в обрядах освящения скульптуры и архитектуры (по «строительным» трактатам из пуран)
// Индия-Тибет: текст и феномены культуры. М., 2012.– Особенности описания пространства и измерений в трактатах по архитектуре (вастувидье) в канонических пуринах
// Труды Института востоковедения РАН. Вып. 2, М. 2017.– Растения в строительных трактатах пуран
// Индия-Тибет. Текст и интертекст в культуре. М., 2017.– Священные индийские тексты о сакральных образах и изображениях
// Сакральное на традиционном Востоке. М., 2017.Тюляев С. И.
Архитектура Индии. М.: Издательство Всесоюзной Академии Архитектуры, 1939.– Искусство Индии. Архитектура, изобразительное искусство, художественное ремесло.
М.: Издательство «Наука», 1968.– Искусство Индии: III-е тысячелетие до н. э. – VII в. н. э.
М.: Искусство, 1988.Упанишады.
В 3-х книгах. Памятники письменности Востока. Перевод с санскрита, предисловие и комментарии А. Я. Сыркина. КнигаЗ. М., 1992.Успенская Е. Н.
К вопросу об экзогамии касты // Этнографическое обозрение. 2009, № 3. С. 3–19.– К вопросу о природе индийской касты
// Журнал социологии и социальной антропологии. 2009. Т. 12. № 3. С. 150–171.– Дхарма («закон жизни») женщины высокой касты
// Журнал социологии и социальной антропологии. 2010. Т. 13. № 3. С. 180–190.– Антропология индийской касты.
СПб.: Наука, 2010.– Роль традиции в индийской социальной культуре
// Аспекты будущего по этнографическим и фольклорным материалам. Сборник научных статей, отв. ред. Т. Б. Щепанская. СПб, МАЭ РАН, 2012.Фелдхаус Э.
Вода и женское естество. Религиозное значение рек Махараштры. Глава первая. Горы, реки и Шива // ЭО, 1997, № 3.Фишер Иво.
Любовь и самоотречение // Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.Флоренский, Священник Павел.
Избранные труды по искусству. М., Издательство «Изобразительное искусство», 1996.Фурника В.
От рождения до погребального костра. Тамильские этюды. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985.Хала Сатавахана.
Саттасаи. Антология пракритской лирики. Перевод, предисловие, комментарии и словарь М. А. Русанова / под ред. Н. П. Гринцера и др. М.: РГГУ, 2006.Хождение за три моря Афанасия Никитина.
Предисловие, подготовка текста, перевод и комментарий Н.И. Прокофьева. М.: Советская Россия», 1980.Храм земной и небесный.
Составитель Ш. М. Шукуров. Том I. М.: Прогресс-Традиция, 2004.– Том II. М.: Прогресс-Традиция, 2009.
Хрущева П. В.
Энергийный прагматизм в тамильской культуре// История философии, № 18. М.: Институт философии РАН, 2013.Худеков С. Н.
Всеобщая история танца. М.: Эксмо, 2009.Чаттопадхьяя Д.
Локаята даршана. История индийского материализма. М., 1961.Шапошникова Л. В.
Годы и дни Мадраса. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1971.Шомахмадов С.Х.
Учение о царской власти: теории имперского правления в буддизме. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2007.Элиаде, Мирча.
История веры и религиозных идей. Т. I. От каменного века до элевсинских мистерий. М.: Критерион, 2001.