Глушкова И. П.
Индийская любовь // Восточная коллекция. 2002, № 3.– Махараштра: Виттхал
// Древо индуизма. М., 1999.– Общеиндийский бог Ганеша//
Древо индуизма. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. С. 283–312.– Bilohatsa-rasa Бхараты, Mrcchakatika Шу драки и отвращение христианских миссионеров
// Ориенталистика. 2020. Т.3,№ 4.Гордийчук Н.
Страсти по языку: Лингвополитика в Тамилнаду в 1890–1970 гг. ЦЯзык до Индии доведет: памяти А. Т. Аксенова. Сост. И. П. Глушкова. М.: Восточная литература, 2008.Гуров Н. В.
Южнодравидийская легенда о прародине // НАА, 1976, № 3.Дандин.
Приключения десяти принцев // Индийский «Декамерон»: Семьдесят рассказов попугая. Перевод с санскрита М. А. Ширяева. Дандин.– Приключения десяти принцев.
Перевод с санскрита Ф. И. Щербатского. М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1993.Дева, Чайтанья Б.
Индийская музыка. М., 1980.Дубянский А. М., Лобанова И. В. К
вопросу о взаимодействии южной и северной литературных традиций в древнетамильской поэме «Повесть о браслете» // Литература и культура древней и средневековой Индии. М., 1987.Дубянский А.М.
Ритуально-мифологические истоки древнетамильской лирики. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1989.– Гарбхагриха//Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь.
Под общ. ред. Альбедиль М. Ф. и Дубянского А. М. М.: Республика, 1996.– Классическая триада: Брахма, Вишну, Шива
// Древо индуизма, М., 1999.– Протоиндийская религия
// Древо индуизма, М., 1999.– Тамилнад: Сканда-Муруган
// Древо индуизма, М., 1999.– Шкатулка с девятью драгоценностями
// Восточная коллекция, весна 2009, № 1 (36).– Конь и колесница в тамильской лирике
// Orientalia et Classical Труды Института восточных культур и античности. Выпуск LXI. Ya evam veda… Кто так знает… Памяти Владимира Николаевича Романова. М., 2016.Дюмон Луи.
Homo hierarchicus: опыт описания системы каст. Перевод с французского и вступительная статья Н. Г. Крас-нодембской. СПб.: Издательская группа «Евразия», 2001.Законы Ману.
М.: Издательство ЭКСМО-Пресс, 2002.Збавител Д.
Индуизм и литература // Боги. Брахманы. Люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.– Касты //Боги. Брахманы. Люди.
Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.– Романтика баядер //Боги, брахманы, люди.
Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.– Домашние и храмовые обряды // Боги, брахманы, люди.
Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.Иловайский Д.
Руководство по всеобщей истории. Средний курс. Москва, 1905.Исаева Н. В.
Искусство как проводник. Кашмирский шиваизм: Абхинавагупта и Кшемараджа. СПб.: Издательство РХГА, 2014.Каплан А. Б.
Путешествие в историю. Французы в Индии. М.: Наука, 1979.Капра, Фритьоф.
Уроки мудрости. Разговоры с замечательными людьми. М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1996.Карлова Е. М.
Алтарные статуи храма Джаганнатха в Пури. Земные жизни бога //Искусство Востока. Выпуск 4. Сохранность и сакральность. М.: ГИИ, 2012.Книжкова Г.
Индуистские храмы //Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.– Индуизм и живопись // Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.
Ковалев А.Н.
Символы власти и их интерпретация в различных культурных контекстах // Сакрализация власти в истории цивилизаций. Ч. I–III. Москва: ЦЦРИ РАН, 2005.Корнеева Н. А.
АтиратраАгничаяна: Замещение жертвенных животных в ритуалах // Зографский сборник. Выпуск 5. Отв. ред. М. Ф. Альбедиль, Я. В. Васильков. СПб.: МАЭ РАН, 2016. С. 45–59.– Атиратра Агничаяна 2015 в Шукапурам (Керала)//
Индуизм сегодня. Январь, февраль, март (№ 2). 2018. С. 46–55.