Читаем История и культура индийского храма. Книга III. Эстетика храма полностью

Глушкова И. П. Индийская любовь // Восточная коллекция. 2002, № 3.

– Махараштра: Виттхал // Древо индуизма. М., 1999.

– Общеиндийский бог Ганеша// Древо индуизма. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. С. 283–312.

– Bilohatsa-rasa Бхараты, Mrcchakatika Шу драки и отвращение христианских миссионеров // Ориенталистика. 2020. Т.3,№ 4.

Гордийчук Н. Страсти по языку: Лингвополитика в Тамилнаду в 1890–1970 гг. ЦЯзык до Индии доведет: памяти А. Т. Аксенова. Сост. И. П. Глушкова. М.: Восточная литература, 2008.

Гуров Н. В. Южнодравидийская легенда о прародине // НАА, 1976, № 3.

Дандин. Приключения десяти принцев // Индийский «Декамерон»: Семьдесят рассказов попугая. Перевод с санскрита М. А. Ширяева. Дандин.

– Приключения десяти принцев. Перевод с санскрита Ф. И. Щербатского. М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1993.

Дева, Чайтанья Б. Индийская музыка. М., 1980.

Дубянский А. М., Лобанова И. В. К вопросу о взаимодействии южной и северной литературных традиций в древнетамильской поэме «Повесть о браслете» // Литература и культура древней и средневековой Индии. М., 1987.

Дубянский А.М. Ритуально-мифологические истоки древнетамильской лирики. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1989.

– Гарбхагриха//Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. Под общ. ред. Альбедиль М. Ф. и Дубянского А. М. М.: Республика, 1996.

– Классическая триада: Брахма, Вишну, Шива // Древо индуизма, М., 1999.

– Протоиндийская религия // Древо индуизма, М., 1999.

– Тамилнад: Сканда-Муруган // Древо индуизма, М., 1999.

– Шкатулка с девятью драгоценностями // Восточная коллекция, весна 2009, № 1 (36).

– Конь и колесница в тамильской лирике // Orientalia et Classical Труды Института восточных культур и античности. Выпуск LXI. Ya evam veda… Кто так знает… Памяти Владимира Николаевича Романова. М., 2016.

Дюмон Луи. Homo hierarchicus: опыт описания системы каст. Перевод с французского и вступительная статья Н. Г. Крас-нодембской. СПб.: Издательская группа «Евразия», 2001.

Законы Ману. М.: Издательство ЭКСМО-Пресс, 2002.

Збавител Д. Индуизм и литература // Боги. Брахманы. Люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

– Касты //Боги. Брахманы. Люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

– Романтика баядер //Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

– Домашние и храмовые обряды // Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

Иловайский Д. Руководство по всеобщей истории. Средний курс. Москва, 1905.

Исаева Н. В. Искусство как проводник. Кашмирский шиваизм: Абхинавагупта и Кшемараджа. СПб.: Издательство РХГА, 2014.

Каплан А. Б. Путешествие в историю. Французы в Индии. М.: Наука, 1979.

Капра, Фритьоф. Уроки мудрости. Разговоры с замечательными людьми. М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1996.

Карлова Е. М. Алтарные статуи храма Джаганнатха в Пури. Земные жизни бога //Искусство Востока. Выпуск 4. Сохранность и сакральность. М.: ГИИ, 2012.

Книжкова Г. Индуистские храмы //Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

– Индуизм и живопись // Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

Ковалев А.Н. Символы власти и их интерпретация в различных культурных контекстах // Сакрализация власти в истории цивилизаций. Ч. I–III. Москва: ЦЦРИ РАН, 2005.

Корнеева Н. А. АтиратраАгничаяна: Замещение жертвенных животных в ритуалах // Зографский сборник. Выпуск 5. Отв. ред. М. Ф. Альбедиль, Я. В. Васильков. СПб.: МАЭ РАН, 2016. С. 45–59.

– Атиратра Агничаяна 2015 в Шукапурам (Керала)// Индуизм сегодня. Январь, февраль, март (№ 2). 2018. С. 46–55.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

История / Литературоведение / Образование и наука / Культурология