4. Избитая поговорка «меняя себя, меняешь мир» обретёт больше смысла, если посмотреть на неё сквозь призму системного мышления. Поскольку меньшая система обычно входит в большую (балет «Петрушка» – в «Русские сезоны», «Женщина в красном кресле» – в ансамбль на стене Фонда Барнса), то любое изменение в малой системе влияет на большую. Нарушение пищеварения влияет на весь организм, успех оперы «Борис Годунов» открывает новые возможности перед всей труппой Дягилева, замена одной картины до неузнаваемости изменит весь ансамбль на стене. А значит, изменения в одном человеке могут привести к переменам в семье, семья может изменить соседское сообщество, которое повлияет на район, и так далее. Пусть эти перемены будут поначалу незаметными, пусть причинно-следственные связи не всегда очевидны, – вооружившись системным подходом, один человек может изменить мир. Как Эль Анацуи, Пракситель, Марсель Дюшан, как Сергей Дягилев.
Бонусная глава
Искусство и деньги: как продать себя подороже
Однажды Ренуар, заглянувший к Мюре, чтобы купить пирог, увидел, что хозяин уже закрывает ставни магазина. – С меня довольно ремесла кулинара, – сказал он художнику. – Я совершил непростительную глупость, что так долго не брался за живопись. Понимаете, непроданный пирог приходится сбывать по дешёвке, картина же – совсем другое дело, её цена не снижается, а со временем может даже возрасти.
В двух словах
В беглом пересказе история финансовых отношений художника с клиентом выглядит следующим образом: до XVII века художники работали чаще всего на заказ, в одиночку или в гильдиях, в студиях более востребованных мастеров и так далее, затем появились маршаны, потом – интернет.
В Древней Греции заказчиком мог быть полис или частное лицо. В главе о креативном мышлении мы упоминали Афродиту Книдскую{152}
, созданную выдающимся скульптором Праксителем. Заказчиком выступил остров Кос, и жители острова, конечно, не рассчитывали, что скульптор предложит им поставить в святилище обнажённую богиню. Пракситель ожидал неоднозначную реакцию, поэтому подготовился к встрече с заказчиками и сваял альтернативную скульптуру – одетую. Жители острова Кос её и выбрали. Однако обнажённая Афродита вскоре обрела новый дом: о ней прослышали жители города Книд, находившегося на территории современной Турции. Благодаря их прогрессивным взглядам и высокому вкусу состоялась покупка у художника готовой работы (что в те времена происходило редко), а город Книд стал туристическим центром – в него со всех концов Эллады стекались паломники, прослышавшие о невиданной красоте обнажённой богини. От задрапированной Афродиты не осталось и следа, а с Книдской, хоть и не дошедшей до нас в подлиннике, было сделано около пятидесяти копий, в разной степени уцелевших. Таким образом, греческие мастера в основном жили за счёт заказов, но бывали и судьбоносные исключения.