Читаем История искусства для развития навыков будущего. Девять уроков от Рафаэля, Пикассо, Врубеля и других великих художников полностью

Резюме

Системное мышление – один из главных навыков, необходимых в XXI веке, поскольку «мы существуем в мире сложных систем и с каждым днём мы увеличиваем их сложность», а развитие технологий с применением искусственного интеллекта, устройств, «постоянно принимающих самостоятельные решения, увеличивает сложность систем, с которыми нам придётся работать»[223]. Однако хотя деятели прошлого не сталкивались с вызовами цифрового века, у них можно многому научиться. Любому художнику во все времена необходимо было задействовать системное мышление для того, чтобы, например, покрыть изображениями лошадей и быков стены пещеры Ласко{150}, написать картину маслом или высечь из каррарского мрамора статую Венеры{151}.

Создавая новую систему, важно сформулировать её цель, а меняя существующую, необходимо помнить о её цели. Если бы дирекция Фонда Барнса упустила из вида его задачи, его расширение и переезд обернулись бы распадом системы и вместо выхода из кризиса привели бы к скорому закрытию фонда. Распределение ролей и функций также немаловажно, будь то функции материала в руках ваятеля (Микеланджело лично посещал карьеры, чтобы выбрать мрамор для своих скульптур) или роль музея Гуггенхайма в восстановлении экономики Бильбао.

Отношения и взаимосвязи внутри системы обеспечивают её баланс и гармоничное развитие. Нарушение баланса может привести к краху системы – работа реставратора обернётся провалом, если он будет восстанавливать пигменты, не уделяя должного внимания их взаимодействию, а танцоры Мариинского театра вряд ли примкнули бы к антрепризе Дягилева, если бы он не поддержал их требования об участии в разработке сценических образов. Не менее важно и взаимодействие между системами: Центром Пауля Клее и окружающим его ландшафтом, «Русскими сезонами» и парижскими СМИ, музеем Гуггенхайма и городской инфраструктурой (без аэропорта туристам было бы трудно добраться до музея, а без метро и развитой автобусной сети наплыв гостей привёл бы к транспортному коллапсу). Сама эта книга – пример системного мышления (надеюсь, успешный). Она выявляет взаимосвязи между историей искусства и вызовами нашего времени. Обычно первым занимаются искусствоведы и историки, а второму посвящают бизнес-литературу и социологические исследования, и эти две области, казалось бы, пересекаются не больше, чем половники и картины в ансамблях Альберта Барнса.

Инструменты

1. Развивайте свой символический капитал: даже если ваше финансовое положение ухудшится, вы сможете восстановить его или открыть для себя новые возможности с помощью собственной репутации и контактов, как это неоднократно делал Сергей Дягилев. Для этого уделяйте время нетворкингу: количество ваших связей напрямую влияет на ваши возможности. Согласно исследованию, успешные менеджеры уделяют вчетверо больше времени нетворкингу, чем их менее эффективные коллеги[224].

2. Используйте принцип рычага: путём длительного прямого давления стабильную систему проще развалить, чем изменить. «Собираясь изменить любую сложную систему – бизнес, семью или собственный образ жизни, – готовьтесь к противодействию. Где стабильность, там и сопротивление переменам, они как две стороны медали»[225]. А вот если вы выявите ключевые связи внутри системы и найдёте оптимальную точку для приложения рычага, «изменение может произойти поразительно легко»[226]. Вспомните о Гюставе Курбе и Марселе Дюшане, чей опыт мы рассматривали в главе о лидерах мнений. Оба нашли точку для приложения рычага и изменили систему, оба не стали штурмовать закоснелые учреждения, требовать кого-то уволить или переписать устав, оба задали себе «ключевой системный вопрос: что препятствует изменениям?»[227] – и нашли способ опосредованно на это препятствие повлиять.

3. Если система, в которой вы играете значимую роль (будь то семья или предприятие), столкнулась с кризисом, проведите ревизию её пяти R – вероятнее всего, как минимум одно из них дало сбой. Только поняв, чего не хватает, вы сможете восстановить баланс в системе. Многие семьи распадаются, когда вырастают дети, потому что их воспитание было единственной целью, объединявшей супругов. Некоторые постановки Дягилева не увидели свет из-за неверного распределения ролей, а Фонд Барнса в начале века столкнулся с кризисом из-за нехватки ресурсов – и решением стали переезд и масштабирование.

Перейти на страницу:

Похожие книги

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
От слов к телу
От слов к телу

Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.

авторов Коллектив , Георгий Ахиллович Левинтон , Екатерина Эдуардовна Лямина , Мариэтта Омаровна Чудакова , Татьяна Николаевна Степанищева

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Прочее / Образование и наука
Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение