История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен

Такую же неудачу альморавидам пришлось потерпеть и в Испании. Тот бессмысленный фанатизм, который они проявляли во всех частях полуострова, заметно повлиял особенно на ухудшение положения христиан, живших под мусульманским владычеством. О прежней терпимости, которая едва ли не увеличилась в период раздробления на мелкие владения, теперь не осталось и воспоминания; все те ограничения и притеснения, которые требовались или только допускались по строгому смыслу мусульманского закона, были пущены в ход по требованию невежественных альморавидских факихов; и если грубость берберов отравляла жизнь даже андалузским мусульманам, то не трудно себе представить, что приходилось терпеть от этих ревнителей веры христианам и евреям. Особенно последним оставалось только терпеть и склоняться перед тем, чего они не были в силах изменить, и тайно молиться Богу Израиля, прося его уничтожить врагов своего народа, как он некогда уничтожил фараона с его войском, и наконец — скрепя сердце, предотвращать самое ужасное жертвами из своих богатств, собранных в лучшие времена. Но христиане-«мозарабы»[486] не могли забыть похода Альфонса VI в Тарифу, и поэтому они не теряли надежды на помощь со стороны своих единоверцев на севере. И в самом деле, на их призыв о помощи отозвался Альфонс I Арагонский, «король битв» (Batallador), как его называют испанцы. С четырехтысячным отрядом избранной конницы он появился в Андалузии, с намерением вырвать из рук неверных Гранаду, где было особенно много мозарабов и где они подвергались самым жестоким преследованиям. Однако ему не удалось одолеть этот укрепленный город; и после того, как Альфонс, подвергнув страну по направлению к Кордове в течение года страшным опустошениям и проникнув до побережья Малаги, возвратился в сопровождении 10 тысяч спасенных им мозарабов в свою страну, оставшиеся в мусульманских владениях подверглись страшной участи. Они были подвергнуты всяческим истязаниям и отправлены в Африку, где их поселили на дальнем юго-западном побережье Атлантического океана; здесь они впоследствии стали жертвами альмохадов, которые считали их безбожниками наравне с альморавидами. Но как ни бестолково был задуман и выполнен поход Альфонса, он все же показал, насколько непрочно уже стояло владычество альморавидов в Испании. То же самое оказалось и в войне против кастильцев и португальцев, которую с 520 (1126) г., после смерти Темима, вел второй сын Али, Ташфин: несмотря на неоднократно посылавшиеся из Африки значительные подкрепления, ему удалось после долгой борьбы лишь отстоять свои владения приблизительно в прежних границах; когда же с 526 или 527 (1132 или 1133) г. альмохадский халиф стал сильнее напирать на альморавидов и в то же время Альфонс VII, король Кастилии-Леона, приведя в порядок внутренние дела в своем государстве, направил все свои силы против мусульман, они не в силах были бороться против все усиливающегося натиска. Уже в 527 (1133) г. Альфонс (подобно своему предшественнику того же имени) произвел опустошительный набег и проник до Кадикса; после дальнейшей ожесточенной борьбы он в 536–538 (1142–1144) гг. занял важнейшие крепости и мог наложить контрибуцию на всю область от Альмерии до Кордовы, а в 533 (1139) г., благодаря победе при Оурике, в руки португальцев перешла значительная часть юго-западных стран до областей Лиссабона, Мертолы и Альгарва. Альморавиды не могли воспрепятствовать этому, так как их силы давно были связаны в Африке борьбой с альмохадами. Полчища Абд аль-Мумина, со всех сторон возрастая по пути с тою быстротою, причины которой мы имели случай выяснить выше, устремились в провинции Магриба, и в то же время, вследствие отпадения одного племени за другим и возникновения разногласий и некоторой неустойчивости среди влиятельных альморавидских вождей, начался быстрый упадок их государства. Али, никогда не обладавший энергией, а теперь к тому же не молодой, не был в состоянии предотвратить роковой исход, а когда после его смерти в 537 (1143) г. его мужественный сын Ташфин (537–539 = 1143–1145), возобновил энергичную борьбу, то было уж поздно. В течение ужасной семилетней войны 534–541 (1140–1147) гг. Абд аль-Мумин побеждал одно альморавидское войско за другим, завоевывал один город за другим, пока наконец у ног его лежало все государство. Уже в 539 (1144/5) г. он окружил самого Ташфина в Тлемсене, а когда тот, предвидя, что город будет взят, устремился в окрестности Орана, он разбил его и тут и окружил его в рибате, в котором тот спасся. Ночью Ташфин бежал, но в темноте провалился в пропасть, где впоследствии был найден его труп. Это ускорило конец; альмохады быстро взяли один за другим Оран, Тлемсен и Фец (540 = 1145/46), наконец, в 541 (1147) г. и Марокко, где альморавидские вожди вместо несовершеннолетнего Ибрахима, сына Ташфина, выбрали также слишком юного сына Али — Исхака; он подвергся вместе со всеми членами своей семьи и со всеми, находившимися в городе, альморавидами беспощадной казни. И в других местах альморавидам не было дано пощады: ведь согласно учению Махди они были «политеисты», неверные, как христиане и язычники, возмущение которых против вероучения ислама должно было искупиться смертью. Те же, которым удалось спастись бегством, скрылись в дебрях Атласа. Так альморавиды исчезли в той стране, которая видела их первые шаги.