История казачества

Происхождение казаков было тесно связано с прошлым русской истории. Казачьи войска для России были наследием разложившегося монгольского государства, в составе которого Русь находилась около трехсот лет. Выходя на путь государственной независимости, Русь не имела ни армии, ни средств вооружения, а главное, не имела опытных военачальников, так как все это составляло принадлежность ханов. Даже в частых княжеских междоусобицах русские князья не могли пользоваться собственными вооруженными силами, а только теми, которые получали от ханов. Монголы имели под своей властью все русские княжества до Галича и Новгорода. Ханы Золотой Орды, как и другие улусы монгольской Империи, при формировании вооруженных сил пользовались населением покоренного ими народа и в виде дани брали каждого десятого человека для формирования армии и других потребностей по обслуживанию обширного государства. Армия монголов строилась по обычаям кочевников. Все кочевые племена должны были быть всегда готовыми для военных действий и представляли собой подвижные военные лагеря. Части забираемого оседлого населения расселялись на отводимых им землях, преимущественно пограничных линий, и также должны были быть всегда готовыми для походов и защите границ от нападений соседей. Так в течение трехсотлетнего пребывания под властью ханов образовалась большая часть вооруженных сил, занимавших положение легкой конницы, – казачьи войска.

С распадом Золотой Орды большая часть этих войск оставалась на местах их расселения при ханах, часть же сдвинулась в сторону русских княжеств, наполнила их города, ища новых условий для своего существования.

Для слабого Московского княжества наличие единоплеменных вооруженных сил, оказавшихся на его окраинах, было бесценным соседством, поэтому и было быстро установлено сношение с ними. Сближение шло с обеих сторон: для московских князей – с целью использовать казаков для защиты границ, а со стороны казаков – потребность в известной помощи питанием, деньгами, а впоследствии и средствами вооружения: порохом, свинцом и оружием, требовавшимися еще долгое время для борьбы с многочисленными кочевыми племенами, их окружавшими.

Менялась обстановка, менялись условия отношений казаков с московскими князьями. Казачьи войска в составе московских вооруженных сил составляли войска легкой конницы, и организация их не требовала со стороны государства никаких расходов. Главным условием со стороны казаков было – гарантия и неприкосновенность их земель и внутреннего быта. Отношения эти были приняты со времени установившихся отношений казаков с московскими князьями и подтверждались каждым московским, а затем российским императорами, вступавшими на престол. Как вооруженная сила казачьи войска складывались веками, военными навыками они были обязаны степной коннице, ушедшей с исторической сцены с прекращением кочевого быта, но хранили сильные стороны ее тактики. Однако со словом «казак» связывалось и нечто особое, крывшееся в прошлом человечества, в его эпосе, украшавшее фантазию действительными и вымышленными героями. Основной мечтой человечества всегда было уйти от тяжелой действительности и укрыться в стране красивой мечты, а мечта эта никогда не оставляла и не оставит человечество. Общества и государства создавались в условиях, требовавших много труда, жертв и крови; этими усилиями они создавались, существуют и поддерживаются. Убежище от тяжелой действительности – это мечта, и чем безнадежнее действительность, тем привлекательнее мечта.

Не вдаваясь в строго отвлеченные идеи, можно допустить, что с бытом казаков связывалось отражение народной мечты, отразившееся в его эпосе.

В русской действительности казак был, с одной стороны, примером гражданских свобод, с другой – основой порядка и законности. Одной из основ гражданственности донских казаков было правило: «С Дона выдачи нет». Вступавший на землю донских казаков, какой бы национальности, какой веры и общественного положения прибывший ни был, покрывался этим законом, зависимость от прошлой государственности теряла силу. Это положение усиливало тягу в сторону казачества и составляло проблему в далеком прошлом, имевшую отражение и в последующей истории казаков. В прошлом тяга русского народа к убежищу казаков приводила казаков к тяжелым конфликтам с московским правительством, требовавшим выдачи бежавших. В момент революции пришлые силы оказались не на стороне порядка и защиты земли, их приютившей, а на стороне их противников. Казачьи области, выходя из зависимого положения от монголов, во внутреннем быту были построены по примеру древних военных дружин. Монгольская империя, несмотря на строгую иерархическую династическую преемственность, была основана на широкой племенной автономии. Начиная сверху, все важные государственные вопросы решались на общих собраниях Курултая, составлявшегося из ближайших родственников и сотрудников хана. Перед выступлением в поход все племена и народности выбирали своих военачальников, и во главе их становился вождь, одобренный криками войска.