История христианской церкви от времен апостольских до наших дней

Так как Орден потерял две своих важных ветви, то папа Климент XIII старался прийти к нему на помощь. В своей булле «Apostolicum pascendi» (1765 г.) он дал ему новую апробацию и попытался опровергнуть те гнусные клеветы, которые были на него возведены в последнее время. Это, однако, не остановило гибели Ордена. Ныне выступила против него Испания. Деятельность Ордена была ограничена. Последователи его и друзья были смещены с высших должностей, а два года спустя все его члены были, по примеру Португалии, высажены с небольшой пенсией в Папской области (1767 г.). А так как Фердинанд Неапольский был сыном испанского короля Карла III, то акт этот сейчас же вызвал подражание в королевстве Сицилии. Под предлогом столкновения с папским престолом из-за церковных реформ также и герцог Пармский, внук Людовика XV и племянник Карла III, изгнал Орден из пределов своего государства (1768 г.). Климент XIII ответил на это увещательным посланием. Это возмутило Бурбонов. Тогда последние напали на самого папу: Франция заняла Авиньон и Венессен, а Неаполь осадил Понтекорво и Беневент.

Бурбоны этим не ограничились. Для них было мало изгнать иезуитов из своих государств. Они решили самый Орден стереть с лица земли. Вследствие этого, когда умер Климент XIII, то Франция и Испания постарались на папский престол провести такого кандидата, от которого нельзя было в данном случае ожидать никакого противодействия. Большинством голосов папой был избран францисканец Лоренцо Ганганелли, принявший имя Климента XIV (1769–1774 гг.). До последнего времени этот последний держался в стороне от этого жгучего вопроса, хотя и полагал, что при тогдашних обстоятельствах следует пожертвовать Орденом в интересах умиротворения церкви. На конклаве он передал испанскому кардиналу де Солис объяснительную записку, в коей указывал, что с точки зрения канонического права уничтожение Ордена возможно, как акт мудрости и справедливости. Такую же надежду он подал и французскому кардиналу де Берни. Вскоре после своего избрания новый папа дал испанскому и французскому кардиналам более ясные и более определенные обещания. Тем не менее, он все еще медлил с окончательным решением. Ему предстояли тяжелые заботы. Сначала Климент попытался умилостивить дворы реформой Ордена. Предложение это было отклонено. Единственным средством для прекращения смуты в это время признавалось уничтожение Ордена. В противном случае папскому престолу грозила перспектива лишиться всех вышепоименованных стран. При таких обстоятельствах Климент XIV в 1773 г. бреве «Dominus ac redemptor» приступил к ликвидации Ордена. Членам его было предписано либо перейти в иные ордена, либо без отправления каких-либо функций и с обязательством оказывать повиновение местным церковным властям, проживать в домах Ордена, либо, наконец, по назначению епископа отправиться куда-либо для осуществления пастырских обязанностей. Генерал Риччи, его ассистенты и некоторые другие члены Ордена по настоянию государей были подвергнуты следствию и аресту с целью помешать их попыткам к восстановлению Ордена. Большинство «со скрежетом зубовным» подчинялось своей судьбе. Несмотря на это, Орден просуществовал еще три года в русской Польше и прусской Силезии, под защитой русской императрицы Екатерины II и Фридриха Прусского. Причиной этого были, с одной стороны, скорая смерть Климента, а с другой — благосклонность к иезуитам его преемника Пия VI, насколько ему в этом не препятствовали его отношения к державам. Процесс, начатый против генерала Ордена и арестованных вместе с ним иезуитов вскоре прекратился вследствие смерти Риччи (1775 г.).

Уничтожение Ордена иезуитов послужило поводом к дальнейшему ограничению правоспособности орденов. Во Франции орденам запрещалось иметь в Париже более 2-х домов, а в других городах более одного; возраст для вступления в монашество был определен в 21 год, а для женщин не менее 18 лет; для каждого монастыря был установлен минимальный штат, а если это не достигало цели, то монастырь упразднялся или же запрещался в него прием новых лиц. Следствием подобных распоряжений было то, что в течение 12 лет во Франции прекратили свое существование девять религиозных обществ и в числе их ордена: гранмон, сервиты, целестинцы, бригиттины и антониты; в течение последующих 20 лет было закрыто 386 монастырей. (Ср. Guettee, Hist. de l’Eglise de France, t. XII). Подобные же меры были приняты и в Австрии, о чем было упомянуто выше (§ 185). Еще раньше два распавшиеся ордена были уничтожены самим папским престолом — это ордена гумилиатов (1571 г.) и иезуатов (1668 г.).

§ 187. Папство с половины XVII столетия