История христианства

В XV–XVI веках в Европе росло недовольство Римской Католической Церковью. Стремление католического духовенства установить свою гегемонию, подчинить себе всю светскую жизнь и государство вызывало недовольство среди и монархов, и правительств, и ученых, и народа. Борьбу против злоупотреблений римских пап и духовенства возглавили религиозные деятели, которые стремились укрепить пошатнувшийся авторитет христианства. Этих деятелей и их последователей называют протестантами или реформаторами, а их движение – протестантизмом.

В 1517 году немецкий монах Мартин Лютер прибил к воротам городского собора Виттенберга рукописные листки, в которых критиковал римско-католические власти. Лютера особо возмущала практика продажи индульгенций – своеобразных документов, приобретя которые можно было искупить любой совершенный грех. Индульгенции прекрасно демонстрировали, какой бездушной канцелярской машиной стала Католическая Церковь. И Лютер взбунтовался.

В ответ Римский Папа объявил его еретиком, а германский император – преступником. Однако протест Лютера неожиданно нашел поддержку среди немецких князей и бюргеров. Князья и сторонники Лютера собрались в 1530 году в городе Аугсбурге и сформулировали свое вероисповедание. Тем самым было положено начало созданию независимой от Рима Лютеранской Церкви. Тогда же Лютер взялся за перевод Библии на немецкий язык, чтобы сделать ее понятной рядовым верующим.

Мартин Лютер

Иоганн Себастьян Бах

Лютеранство распространилось не только в Германии, но и в Дании, Прибалтике, Швеции и других скандинавских странах. Его охотно поддержали короли и правители этих стран, мечтавшие ограничить всевластие Римского Папы. Сегодня к лютеранству причисляют себя более 85 миллионов человек во всем мире. Лютеранские церкви называются кирхами. Для лютеранских богослужебных собраний характерно хоровое исполнение гимнов (в том числе всеми собравшимися), а также использование органной музыки, которая сопровождает пение. Один из наиболее знаменитых и плодовитых композиторов, сочинявших музыку для лютеранских собраний, – Иоганн Себастьян Бах.

Простые и ясные идеи протестантов получили широкий отклик среди самых разных слоев населения. Было отвергнуто основное учение Католической Церкви о «греховности» земного существования человека и то, что «спастись» и «оправдаться» человек может только в лоне Папской Церкви. Протестанты считали, что для общения с Богом не нужны посредники в лице духовенства, и Церковь как организация должна быть упразднена. «Спасение» человека достигается не с помощью строгого выполнения обрядов, как у католиков, а на основе личной веры в Христа. Высшим авторитетом в жизни верующего должна быть только Библия. Протестанты строили церкви в строгом стиле, без пышного убранства. Отказались от икон, свечей и вели службы не на латыни, как у католиков, а на родном языке своей страны. С точки зрения протестантов, каждый верующий был своеобразным священником.

Вторым направлением протестантизма является кальвинизм. Другой центр реформаторского движения образовался в швейцарском городе Женеве, где действовал богослов и проповедник Жан Кальвин. В 1537 году Кальвин составил новое вероисповедание, принятое городским советом. При этом реформаторы не жалели своих противников. Всех сопротивлявшихся нововведениям жестоко преследовали и даже казнили. Из Женевы учение Кальвина распространилось во многие страны Европы: Францию, Шотландию, Нидерланды, Германию, Венгрию и даже в Польшу. Впоследствии учение Кальвина завоевало сильные позиции в США, Канаде, Австралии, Новой Зеландии и Южной Корее. Кальвинисты осуждают монашество и позволяют священникам жениться и заводить семью. Как и лютеране, они отрицают необходимость самого духовенства в деле религии и выступают за отмену церковной обрядовости. Во время богослужения у кальвинистов не звучит духовная музыка, не возжигаются свечи, в церквах отсутствуют иконы и настенные изображения.

Третье направление протестантизма – англиканство. Когда началась реформация, в Англии царствовал Генрих VIII (1509–1547 гг.). Поначалу он выступал против Лютера в качестве защитника веры. Однако вскоре король разорвал союз с Римским Папой из-за того, что тот не позволил ему развестись с женой Екатериной и жениться на фрейлине королевы Анне Болейн. В 1533 году английский парламент издал закон о независимости Англии от Римского Папы в церковных делах, а Генрих VIII объявил себя главой Английской Церкви. Брак его был расторгнут парламентом, и король женился на Анне. Священника Томаса Кранмера, который ему советовал это сделать, он возвел в сан архиепископа Кентерберийского (высший духовный пост в Англии).