История христианства

После смерти Игоря в 945 году княжение переходит к его вдове Ольге. Это была мудрая правительница. В 957 году она предприняла поездку в Константинополь, где приняла христианство. Ее крестили византийский император вместе с Константинопольским патриархом. Ольга была первой русской правительницей, принявшей христианство. Однако при ней даже в Киеве христиане оставались в меньшинстве. Напрасно Ольга уговаривала своего сына Святослава креститься по ее примеру. Будучи по природе суровым воином, он отказался креститься, сказав: «Дружина моя станет насмехаться надо мной».

Памятник княгине Ольге в Киеве

Русские купцы в Константинополе

Икона «Князь Владимир с сыновьями Борисом и Глебом». XV в.

При внуке Ольги, князе Владимире Святославиче (978–1015 гг.), продолжалось укрепление Киевского государства. В 988 году Владимир овладел крупным форпостом Византии, городом Корсунью (Херсонесом). Там он справил свадьбу по христианскому обряду с сестрою византийского императора Анной.

В «Повести временных лет» рассказывается, что у Владимира разболелись глаза, так что он почти ослеп. Тогда Анна послала к нему сказать: «Если хочешь избавиться от болезни этой, то крестись поскорей». Услышав это, Владимир сказал: «Если вправду исполнится это, то поистине велик Бог христианский». И повелел крестить себя. Крестил же его епископ Корсунский. И когда возложил руку на него, князь тотчас же прозрел. Тогда Владимир воскликнул: «Теперь узнал я истинного Бога!» Многие из дружинников, увидев это, также крестились.

По возвращении в том же году в Киев Владимир велел опрокинуть идолы Перуна, Велеса, Хорса и Дажьбога. Затем последовал указ всем киевлянам явиться на реку для святого крещения. Там и состоялся исторический акт, называемый Крещением Руси. Новообращенное государство получило византийского митрополита, и несколько веков духовенство на Руси возглавляли греки, назначаемые из Константинополя. Церковь причислила князя Владимира, равно как и княгиню Ольгу, к лику святых и наименовала их равноапостольными.

Фреска Василия Васнецова «Крещение князя Владимира». Конец 1880-х гг.

От старой веры к новой

Принятие христианства имело огромное значение для всего русского народа. Так, например, с принятием христианства началось распространение грамотности благодаря славянской азбуке, созданной Кириллом и Мефодием. Крещение Руси дало толчок развитию русской культуры. Так, на Руси начали возводиться прекрасные соборы и церкви. До сих пор остаются образцами гармонии храмы таких древних русских городов, как Суздаль и Владимир, Псков и Новгород, Москва и Ярославль. Благодаря православию возникли русские школы иконописи, появились монастыри, многим из которых суждено было сыграть немаловажную роль в истории Руси. Православие в России породило своих героев: святых, подвижников и мучеников.

Икона «Покров Богоматери». Около 1399 г.

Церковь Покрова на Нерли

Православие в России

Нашествие полчищ Батыя в 1237–1240 гг. и последовавшее за этим двухвековое татаро-монгольское иго многое переменило как в жизни русского народа, так и в жизни Русской Церкви. Киев был разорен, серьезно пострадали Киево-Печерский монастырь и многие церкви. Северо-восточная Русь подверглась меньшему опустошению. Центр духовной и политической жизни постепенно перемещался из Киева на север, во владимирские и московские земли. Митрополит Максим (умер в 1305 г.) последние годы жизни провел во Владимире. Митрополит Петр (1308–1326 гг.), называясь Киевским митрополитом, жил во Владимире и в Москве. Следствием перенесения митрополичьей кафедры в Москву было то, что Москва приобретала значение главного города всей русской земли, поскольку князей было много, а митрополит – один.

Правда, с течением времени на юго-западе Руси образовалась Киевская митрополия. Она обнимала собой русские земли, лежавшие в пределах Польско-Литовского государства, в котором господствовало католичество. Поэтому на Киевскую митрополию оказывала влияние Римско-Католическая Церковь. Часть православного духовенства заключила унию с Римом, признав католическое вероучение. Началось быстрое распространение католичества среди западнорусских христиан. С тех пор эту часть Церкви называют униатской, а ее членов – униатами. Сохранению православия на Украине способствовало воссоединение с Россией в 1654 году. После этого Киевская митрополия была присоединена к Русской Церкви.

Иван III

Патриарх Никон