Читаем История Киева. Киев имперский полностью

По утверждению графа С. С. Уварова, «язык русский едва был слышен на этом огромном пространстве». Даже духовенство в Волынской, как и в Подольской губернии, а отчасти, и в Киевской, употребляло в обиходе польский или украинский языки. А высокие чины, половина из которых – обрусевшие западноевропейцы или восточнокавказские народности – толком не знали русского государственного языка. Уваров, после разгрома Кирилло-Мефодиевского братства, дал циркулярное предписание попечителям учебных округов о том, что понятие «народность» и «народное начало» должно быть исключительно «великодержавным». Поэтому находим у Максимовича: «И ходят вереницею по университету распространители русской народности: попечитель фон Брадке; за ним помощник его Гинцель; за ним инспектор студентов Гинглинг, а за ним помощник его Рутенберг». В 1835 году перед прибытием Николая І в Киев была составлена записка обо всех учебных заведениях Киевского учебного округа. Приведу ее: «Университет Св. Владимира – 123 учащихся; Нежинский лицей им. кн. Безбородко – 170 воспитанников; в губернии 1 гимназия с 591 учащимся; уездных училищ – 4, с 324 учащимся; приходских училищ 12 с 251 уч. муж. пола, а женских училищ 7 с 196 воспитанницами».

Мысль об учреждении в Киеве женского учебного института возникла еще в 1833 году. Генерал-губернатор Левашов в своем представлении Николаю І сообщал, что, присмотревшись к образу жизни местного населения, особенно высших его слоев, и тщательно наблюдая за образом мысли жителей вверенного ему Юго-Западного края, пришел к заключению, что ни в училищах, ни в семействах никто не стремится к воспитанию полезных для общества знаний, нравственного усовершенствования: «Что упражнение ума приятными искусствами составляют цель образования; от сего гражданские добродетели и государственные обязанности остаются в небрежении или затмеваются превратными понятиями». «Особенно необходимо, – писал далее начальник края, – умственное образование будущих матерей семейств», мотивируя это тем, что «владычество их над сердцами и умами мужей и детей всё производит». Первый адрес вновь созданного заведения – дом фельдмаршала Остен-Сакена на углу Институтской и Липской. Еще в 1834 году было учреждено Училище для бедных девиц, круглых сирот всех сословий под попечительством графини Левашовой. В 1865 году училище было преобразовано в пансион графини Левашовой на сто воспитанниц при Фундуклеевской гимназии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза