Читаем История Киева. Киев имперский полностью

Один из участников Общества, Андрузский, дал характеристику киевского студенчества: «Кроме нашего общества студенты Киевского университета никаких других обществ не составляют. Делятся на бедняков и аристократию, эти богачи не различают ни народа, ни веры и кроме увеселений ничего знать не хотят. Бедные за ними тянутся. Поляки любят поговорить о Польше, занимаются чтением польских книг и питают тайное желание и надежду на восстановление Речи Посполитой, но сборищ и сообществ не имеют. Малороссы, меньшая часть, любят вспоминать гетманщину и читают малороссийские книги, и этим ограничивается их политическая деятельность. Русские большей частью занимаются науками, и о них особенного не скажешь. Смело можно сказать, что киевских студентов более интересует психология и бильярд, чем политика… С некоторого времени начались идеи славянского общества, полагаю, что это последствия 1839 года… От кого они получили эти идеи, мне неизвестно, хотя предполагаю, что поляки от своих родителей, а прочие от поляков. Профессоры на лекциях ничего предосудительного не говорят, и профессор Ф-в открыто выражает преданность царю. Притом же каждый день на лекциях бывает попечитель генерал Траскин». В. Шульгин: «Каждый помнит, что при тогдашнем положении дел в России события 1848 г. (революция в Европе. – В. К.) дали сильный толчок умственным движениям в нашем обществе, в наших университетах. Оживились и зашевелились умы и в университете Св. Владимира, появились молодые ученые, пять из которых воротились из-за границы. Социальные и политические вопросы были выдвинуты на первый план и стали интересовать даже медиков-специалистов. Старое поколение пробудилось от усыпления, молодое с увлечением кинулось слушать лекции политических и социальных наук. Началась борьба мнений и партий, в результате готово было появиться живое отношение к образованию и у преподавателей, но тут одновременно и круто обрушились на него суровые меры!»

Н. И. Костомаров был у всех любимым учителем. И в 1-й гимназии, и в Университете его рассказы об отечественной истории все слушали с придыханием. Николай Иванович никогда никого не спрашивал, не ставил оценок, учащиеся выставляли их сами, и весьма добросовестно, считая общение с Костомаровым «духовным праздником».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза