Читаем История Киева. Киев имперский полностью

Как мало мы знаем об одном из величайших писателей человечества. Все знания интеллигенция СССР черпала из проверенных и утвержденных Главлитом книг. Читая историческую советскую прозу, нельзя было оценить не то что правильно события, но даже разобраться в жизни великих людей. Написавший «Ошибку Оноре де Бальзака» в 1940 году и погибший при невыясненных обстоятельствах в персональной машине, врезавшись в грузовик, в 1978 году Натан Рыбак хотел рассказать о негодовании писателя из-за социальной несправедливости, существовавшей в крепостнической России. Страдания молодой крестьянской пары на фоне предреформенного украинского села, управляемого садистами-поляками и бездушными чиновниками-иноземцами, показаны с присущим социалистическому реализму «притягиванием за уши» вульгарных трафаретов и нудной назидательности. А в действительности происходило всё иначе. Гениальный писатель, досконально раскрывший «человеческую комедию» любовных страстей и алчных мечтаний, сам приехал в Российскую империю в поисках запоздалой любви и быстрого обогащения. Что ж, у него тоже были человеческие слабости. Писатели в творчестве и в жизни – совсем разные люди. Не к месту, да и не нужно пытаться критически разобрать его произведения, чем занимались даже классики марксизма, а лучше поведать о довольно длительном пребывании великого писателя у нас в Украине. Что осталось из зданий, дорог, красивых мест, которые приводили в восхищение молодого душой и страдающего от старческого недомогания Оноре (будем называть, как он хотел) де Бальзака.

Давно замечено, что история повторяется. Но как любопытно она повернулась в ушедшем ХХ столетии, да еще как бы в насмешку в противоположную сторону. Иностранные посольства в Киеве осаждают сотни молодых, и не очень, людей, в надежде получить визу для бракосочетания в любой процветающей стране. Не находя возможности устроить свою жизнь на родине, они вынуждены покидать ее. В середине ХIХ века Николай I издал указ, ограничивающий приезд иностранцев и запрещающий браки своим подданным с многочисленными зарубежными искателями обогащения. Суровость рецензента Пушкина и судьи Шевченко была непреклонной. Более года Бальзак и его невеста добивались разрешения на брак. Вот и приходилось популярному писателю колесить из Верховни в Киев, обивать пороги в губернских представительствах. Вот она, «человеческая комедия» в имперско-российском варианте.


Оноре де Бальзак. Фото с дагерротипа Луи Огюста Биссона, 1842 г.


Вначале своего пребывания в Украине писатель, распутавший тысячи клубков человеческих судеб, восторгался гравированными видами Киева, развешивая их вдоль лестницы своего парижского дома, идеалистически восхищался волынскими «пейзанами». Затем его, измученного ожиданием в приемных и тряской в каретах по жуткому бездорожью, перестали интересовать и восхитительные пейзажи, и всё, что на них происходит.

Но давайте по порядку. Рассказы о жизни великих людей прошлого, в первую очередь писателей, всегда требовали какой-то романтизации, не без доли приукрашивания. Ведь за их шедеврами стоит однообразный, постоянный и изнуряющий труд. Но что знаменательно: Бальзак мечтал, достигнув литературной славы, о славе на поприще государственной службы или о быстром обогащении в коммерции. Даже литература в его понимании была путем к парламенту, министерствам, посольствам. А у нас разве иначе? И как писатели 20 лет назад, Бальзак то основатель «партии интеллигентов», то кандидат на пост посла в Англии или России. Он хотел стать советником русского царя по важнейшим государственным вопросам, защищая авторитет абсолютизма своим пером. При этом писатель со своими предполагаемыми богатыми родственниками хотел обладать целыми уездами Киевщины, Подолии и Волыни, чтобы на личном опыте укрепить свою политическую теорию о крупной земельной собственности как о единственной основе государственной мощи и культурного процветания страны. С этими планами он, финансовый банкрот, и направился к нам, имея позади подорванное непосильным трудом и нездоровым образом жизни здоровье, с потерянными надеждами на успех во Франции.

Кто была его избранница? Эвелин Ржевуская. Она родилась в Погребище, на Киевщине, в 1800 году. В 19 лет вышла замуж за человека, который был старше ее на 22 года, мелочного, жестокого богача Винцеслава Ганского.

Знакомство этой «царицы киевских балов» с классиком началось с легкой интрижки, эпистолярной забавы. Первые письма она писала не сама, к тому же анонимно: «Для вас я иностранка и останусь ею всю мою жизнь: Вы никогда не узнаете меня». Но через год было назначено первое свидание. Когда Ганская увидела семенящего на коротеньких ножках тучного писателя, то тут же спрятала условные знаки – книгу и цветок. Но, увидев его полные жизненной силы, исступленно горящие, прекрасные глаза, протянула их ему. Это произошло в 1833 году и только через 8 лет Бальзак узнал о вдовстве своей избранницы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза