Царство Цзинь было создано чжурчжэнями на северо-востоке Китая, которые сначала подчинялись Ляо, но потом обрели самостоятельность. После 1115 г. чжурчжэней завоевала династия Юань.
Чжурчжэни предавали тело умершего человека огню. В захоронениях эпохи Цзинь в Пекине, провинциях Ляонин и Хэйлунцзян, в автономном районе Внутренняя Монголия обнаружены следы сжигания. По этой причине до нас дошло незначительное количество предметов, принадлежавших этому народу. Однако из исторических источников известно, что политическое устройство государства чжурчжэней было похоже на уклад царства Ляо: государственный аппарат делился на группы северных чиновников и южных, уделялось внимание порядку ношения одежды, существовал даже порядок ношения одежды гуаньфу, как при династии Сун.
Исконные земли чжурчжэней находились на северо-востоке. Их традиционные костюмы изготавливались из звериных шкур, коры белой шелковицы и конопли. Рукава одежды гуаньфу были узкими, воротник круглым, под мышкой не было швов, спереди и сзади были объемные складки, в бедрах халат оставался свободным, грудь украшали золотой вышивкой. Сначала в государстве Цзинь не было правил ношения одежды, но после переселения в Чжунъюань чжурчжэни взяли за основу традиции ханьцев – и тоже создали определенные предписания. Император Цзинь присвоил каждому рангу чиновнинов определенный размер нарисованного на одежде цветка. У трех высших разрядов цветок был размером в пять цуней, с шестого разряда – три цуня, чиновники низких рангов носили тюль без узоров либо с ромбовидными узорами.
Царство Западное Ся было основано тангутами, их мощь постепенно росла. В 1038 г. Ли Юаньхао, первый правитель Западного Ся, официально принял титул императора и дал царству название – Великое Ся. В 1227 г. оно было уничтожено династией Юань. Великое Ся располагалось западнее царств Сун и Ляо, поэтому в истории оно известно как Западное Ся.
Войска Чингисхана неоднократно вторгались в Западное Ся. Исторических записей об этом государстве не сохранились, об одежде, которую тогда носили, можно судить только по археологическим находкам, наскальной живописи. Однако сохранилось немало рисунков одеяния киданей, что помогло историкам изучить одежду царства Западное Ся.
Династия Юань была основана храбрыми монголами, в одежде они ценили практичность. Опираясь на культуру ханьцев, они постепенно создали свои правила ношения одежды. Одеяние для церемоний было заимствовано у ханьцев, остальные же наряды сохраняли монгольские традиции.
Одежда на изображении «Киданец ведет лошадь». Наскальный рисунок из захоронения Ляо в автономном районе Внутренняя Монголия, район Джу-Уд, Байта
Император и члены царствующего дома династии Юань носили парадное платье, вышитое узорами в виде дракона. Сначала такие парадные платья продавали на каждой улице, но об этом скоро узнал император и приказал, чтобы простой народ вышитые парадные платья не носил. Известно, что запрещено было носить такие фасоны головных уборов, которые носил император. За ослушание полагалась смертная казнь. Простым людям запрещалось носить цвета императорского дома: зеленый, переливающиеся красный и белый, пурпурный, красный оттенок гардении, красный оттенок кармина. На головных уборах запрещалось иметь украшения из золота, на обуви не должно было быть узоров. Простые люди носили только серую и коричневую одежду. Это способствовало популярности оттенков коричневого цвета.
Прядильный станок с несколькими веретенами
В эпоху Юань среди монгольских аристократок пользовалось спросом пальто дай, иногда его называли туаньшань. Оно было объемным, с узкими манжетами и настолько длинным, что при ходьбе требовалась помощь слуг, которые приподнимали его с двух сторон. Это пальто изготавливали из золотой парчи, бархата и шерстяной ткани. Цвет чаще всего был красным, желтым, зеленым, чайным или карминным. Женская вуалевая накидка, появившаяся в эпоху Цзинь, к эпохе Юань стала еще красивей; накидки танцовщиц и аристократок были особенно изысканными. Также была популярна безрукавка бань-би, которую носили как мужчины, так и женщины. В последние годы правления династии Юань одной из самых популярных моделей в императорском дворце и среди аристократов стала корейская одежда. Узоры на одежде продолжали традиции эпохи Сун. Добавились только изображения людей из западных земель.
Одежда эпохи Мин
Общие черты одежды эпохи Мин