Читаем История китайской одежды полностью

Специальная одежда мужчин была четырех типов: парадная одежда, повседневная, плащ-дождевик, дорожная одежда. Среди дорожной особо выделяется куртка магуа – это видоизмененная традиционная маньчжурская короткая кофта для верховой езды, Она вошла в моду у аристократов во времена Канси (1662–1722). Позже ее стали носить и военные. Ма-гуа была нескольких видов: легкая без подкладки, двусторонняя с подкладкой и хлопковая. Цвета в основном были простыми: темно-синий, фиолетовый, черный. В начале эпохи Цин магуа были в основном голубыми. Во времена правления Цяньлуна носили темно-розовые куртки, а в конце эпохи – ярко-красные. При Цяньлуне появились магуа с мехом наружу, специально для аристократов. Когда на магуа нашивали буцзы для указания на ранг, куртку называли уже бугуа, она становилась официальной одеждой чиновников. Существовала также двубортная куртка длиной до талии, с прямоугольными рукавами – дэ-шэнгуа. Следует отметить: когда император династии Цин ездил на охоту, он часто одаривал отличившихся приближенных желтой (императорского цвета) магуа, что означало его особую благосклонность.

Длинная магуа была с разрезами спереди и сзади, на груди прикреплялась буцзы синего цвета. Члены императорской семьи и цзюньваны (уездные князья) носили круглые буцзы, что означало высокий ранг. Узоры в виде птиц и зверей на нашивке были связаны с порядком разряда, эта традиция осталась с эпохи Мин. Зато форменный головной убор сильно отличался от минского. Военные, судейские и высшие гражданские чины должны были носить шапки с красной кистью, похожие на широкополые конические шляпы, но меньших размеров. Шапки делились на зимние и летние, также необходимо было носить разные по цвету и материалу шарики на шапках (в зависимости от ранга чиновника); сзади свисал пучок павлиньих перьев. На перьях были «глазки», чем их больше – тем выше ранг чиновника. Носить перья разрешалось только родственникам императора и заслуженным министрам.

Чиновники, начиная с четвертого класса, должны были носить парадное ожерелье. Оно изготавливалось из различных дорогих камней и ароматной древесины. Ожерелье надевали только чиновники.

Мужчины эпохи Цин в основном носили халаты с высоким воротником. Пояс и рукава были чрезвычайно узкими, поверх халата надевали кофту или жилет. В Пекине землевладельцы и торговцы наряжались по-особенному: носили круглую шапочку, похожую на тюбетейку, в руках держали табачную трубку, которая называлась «пекинской в восемь цуней», на поясе у них висели красиво вышитые кошелек, чехол для веера и мешочек для благовоний. Такой наряд был очень популярен в те годы.

Женские наряды сильно изменились. Сначала сохранялся стиль ханьской одежды эпохи Мин – с узкими рукавами и длинной юбкой; позднее одежда стала шире и короче, рукава – шире более, чем на один цунь; на плечах женщины и девушки носили вуалевую накидку. Узоры менялись очень часто. К концу эпохи Цин городские женщины начали носить юбки с тесьмой или зубцами.

Обязательной составляющей одежды стали пуговицы. С одной стороны, эта мода возникла под влиянием традиционной одежды маньчжурских воинов, а с другой – под влиянием европейской моды. В связи с использованием пуговиц изменилась форма воротника: появился воротник-стойка. Фасон ворота нижней рубашки тоже изменился.

Маньчжурская одежда

Маньчжурская одежда – это в основном одежда знаменных (ци) войск: были популярны ципао (женское платье) и цичжуан (маньчжурский костюм)[26]. Основное достоинство этих нарядов заключалось в простоте. Их легко шить, расходуется мало ткани, они удобны. Эти преимущества сделали цичжуан популярным в эпоху Цин.

Цичжуан был длинным и прямым, его жесткий воротник мог закрывать щеки. Одежда не перехватывалась поясом, рубаха была короче верхней одежды, полы запахивались направо и украшались плоской пуговицей. На рукавах – два-три украшения, похожие на повязки. Рукава, расклешенные к низу, по краю оторачивались тесьмой ручной работы и полностью закрывали руки. Сверху надевали безрукавку или ма-гуа. Цичжуан закрывал тело, как футляр. Человек в такой одежде имел вид сдержанный и торжественный. Одежда цичжуан быстро вытеснила старинные громоздкие костюмы.


Женщина эпохи Цин


Женское платье ципао популярно до сих пор. Иногда ципао и рубахи бывали двубортными, но чаще верх платья запахивался на шее. Украшали ципао, рубахи и брюки рисунками, вышивкой, плиссировкой. Подол платья, край воротника и рукавов обшивали тесьмой или украшали вышивкой. В начале эпохи Цин маньчжурские мужчины и женщины одевались практически одинаково, женщины отличались только тем, что носили серьги. Незамужние девушки носили косу, замужние убирали волосы в пучок. Маньчжурские женщины не бинтовали ног, не носили юбок. Поверх одежды они надевали безрукавку, которая была одной длины с халатом. Под халатом носили нижнее белье, похожее на традиционное женское нижнее белье ханьцев и напоминающее по функции современный корсет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторические беседы

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни

Теория эволюции посредством естественного отбора знакома нам со школьной скамьи и, казалось бы, может быть интересна лишь тем, кто увлекается или профессионально занимается биологией. Но, помимо очевидных успехов в объяснении разнообразия живых организмов, у этой теории есть и иные, менее очевидные, но не менее важные следствия. Один из самых известных современных философов, профессор Университета Тафтс (США) Дэниел Деннет показывает, как теория Дарвина меняет наши представления об устройстве мира и о самих себе. Принцип эволюции посредством естественного отбора позволяет объяснить все существующее, не прибегая к высшим целям и мистическим силам. Он демонстрирует рождение порядка из хаоса, смысла из бессмысленности и морали из животных инстинктов. Принцип эволюции – это новый способ мышления, позволяющий понять, как самые возвышенные феномены культуры возникли и развились исключительно в силу биологических способностей. «Опасная» идея Дарвина разрушает представление о человеческой исключительности, но взамен дает людям возможность по-настоящему познать самих себя. Книгу перевела М. Семиколенных, кандидат культурологии, научный сотрудник РХГА.

Дэниел К. Деннетт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Ешь правильно, беги быстро
Ешь правильно, беги быстро

Скотт Джурек – сверхмарафонец, то есть соревнуется на дистанциях больше марафонских, вплоть до 200-мильных. Эта книга – не просто захватывающая автобиография. Это еще и советы профессионала по технике бега и организации тренировок на длинные и сверхдлинные дистанции. Это система питания: Скотт при своих огромных нагрузках – веган, то есть питается только натуральными продуктами растительного происхождения; к этому он пришел, следя за своим самочувствием и спортивными результатами. И это в целом изложение картины мира сверхмарафонца, для которого бег – образ жизни и философия единения со всем сущим.Это очень цельная и сильная книга, которая выходит за рамки беговой темы. Это книга о пути к себе.На русском языке издается впервые.

Скотт Джурек , Стив Фридман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература