История костюма и гендерные сюжеты моды

Мода в Советском Союзе повторяла западную, но с небольшим опозданием (на несколько лет) и корректировкой на советский образ жизни: чуть скромнее. Но в целом все также: со второй половины 60-х до середины 70-х годов — мини-юбки и блузки, невысокий каблучок на обуви с тупыми носами, начес «бабетта», подведенные стрелками и из-за этого чуть раскосые глаза. Блузка, юбка, костюм — одежда для работы. Платье в 60-е годы имеют часто одно — на выход. Оно так и называется — выходное платье. Летом свободы больше, короткие летние юбки и платья, открытые сарафаны — почти Запад. С открытыми сарафанами борются блюстители нравственности и морального облика советской женщины. Западный стиль открыто высмеивают в карикатурах.

Блузки и нарядные платья 1960-е годы

В шестидесятые годы в моде прямые короткие пальто. К концу семидесятых они удлиняются, популярен силуэт «трапеция», с которым носят более короткие сапоги. Зимой — скромное пальто с небольшим воротником из меха котика, норки, реже — соболя, чаще — кролика. В шестидесятых используются традиционные пальтовые ткани, в семидесятых разнообразия становится больше, появляются новинки. Среди новых пальтовых тканей лидирует «кружевница» — ткань со специальным поверхностным эффектом, имитирующим кружевной узор. Редко у кого имеется натуральная шуба — из каракуля, кролика, цигейки. Появились шубы из искусственного меха. Импортные — лучшего качества, чем отечественные. Искусственный мех позволяет экспериментировать с оттенками цвета и высотой ворса. Советские искусственные шубы по качеству уступают импортным, быстро теряют вид, но их все равно покупают. Но уж если досталась шуба из натурального меха — то одна на всю жизнь. В семидесятых годах модны шапки и воротники из песца и рыжей лисицы. Но на большинстве — шапочки вязаные вручную: то капором, то чалмой, то петлями «под мех», особенно популярны мохеровые с начесом. И еще — мохеровые свитера.

Литературное свидетельство

Одежда — «внешняя» форма нарратива самоидентичности. В кругу Екатерины свои знаки принадлежности — «джинсы, дубленочка» (Речь идет об осени 1967 года. Здесь я сама могу выступить свидетелем. В тот год я училась в Московском университете и могу подтвердить, что эти элементы одежды встречались крайне редко. Основная масса студентов была одета очень плохо.) А кроме того: «… юбка мини „до трусиков“, черный, бархатный, скорее пояс, чем юбка, колготки белые, высокие сапоги — черные. Итак, черный свитер, черная юбка, белые колготки, черные сапоги. Существовал вариант № 2 — белый кожаный берет (в любое время года красно-черный бархатный короткий жакетик, шерстяная белая юбка, красные в черную точечку колготки, черные сапоги (вот белых не было). Я, дочка цековская, конечно, не понимала всей своей великолепной заграничной шикарности, я привыкла быть одетой красиво — по своим вкусам, но по дедовским зампредсовминовским возможностям и маминым „подкидыванием тряпочек из-за бугра“,

Козлова Н. Н.

[94] „Моя жизнь с Алешей Паустовским“: социологическое переписывание» (Социологические исследования. 1999. № 5)

Достать дубленку практически невозможно. Счастливчики привозят из-за границы. В 70-е их уже покупают в «Березках», специальных валютных магазинах, которые за рубли не торгуют. Чаще других встречаются расшитые афганские дубленки. Джинсы — предмет мечтаний советских граждан обоего пола. Дубленки и джинсы носила в основном советская элита — дети номенклатурных работников высокого ранга. Рядовым гражданам все это было недоступно.