Читаем История костюма и гендерные сюжеты моды полностью

Литературное свидетельство

В витринах красовались пышные связки серебристых чернобурок и теплые зимние шубки. Я посмотрел на Пат; она все еще носила свой легкий меховой жакет. Это было явно не по сезону. — Будь я героем фильма, я вошел бы сюда и подобрал бы тебе шубку, — сказал я. Она улыбнулась: — Какую же? — Вот! — Я выбрал шубку, показавшуюся мне самой теплой. Она рассмеялась: — У тебя хороший вкус, Робби. Это очень красивая канадская норка.

Эрих Мария Ремарк. «Три товарища»

Шляпа и перчатки обязательно входили в комплект дамской одежды. Шляпы в начале десятилетия были маленькие и плоские. Их закрепляли шпильками. Затем в моду вошли круглые шапочки и береты, которые носили слегка набок, надвинув на лоб.



Мех — на пике моды


Элегантное пальто с шалевым воротником из каракуля.

Фото Н. И. Свищова-Паолы (РГАЛИ)


В период депрессии аксессуары для многих стали единственной доступной возможностью привести гардероб с соответствие с новой модой. Узкие сумочки-конверты без ручки, сумочки-кошельки с серебряной (или новомодной пластмассовой) рамочкой-защелкой обязательно дополняли костюм. В украшениях почти не присутствовали драгоценности. Их вполне заменяли искусственные камни, стразы современного дизайна, над которым успешно работали такие мастера, как Коко Шанель и Эльза Скиапарелли.


Семейное фото. Женское платье украшено меховой горжеткой.


Криком моды стали очки от солнца. Все сходили с ума по загару. Площадь купальных костюмов уменьшилась. К 1935 году купальные костюмы без спинки и купальники из двух предметов: бюстгальтера и шортов, стали обычными. Летняя мода второй половины тридцатых годов активно использовала фольклорные мотивы: платья в баварском и тирольском стиле (пышная юбка, корсаж, рукав-фонарик, ткани в мелкий цветочек, либо в горох); платья в латиноамериканском стиле (пышные юбки, оборки, яркие краски, соломенные широкополые шляпы с цветами).

Осознание того, что старый мир начинает рушиться, напряженное психологическое состояние людей в преддверии войны вызывало ностальгию по прошлому, и в моду вошел стиль неоромантизм, или, по-другому, историзм, неовикторианский стиль. В коллекциях парижских домов моды (Ж. Пату, Э. Молине и др.) появились вечерние платья с турнюрами (память о 1870-х годах), шляпки с вуалетками, украшенные цветами, вошел в моду бархат, появился силуэт в форме буквы X. У мужчин на короткое время стал популярен фрак. Блестящие стилизации исторического костюма представил в эти годы Кристобаль Баленсиага, испанский модельер, открывший в 1937 году Дом моды в Париже.


В моде платья облегающего силуэта и косой крой.

Шляпа и перчатки обязательно входят в комплект женской одежды.

Узкая сумочка-конверт дополняет костюм


Влияние военной формы: костюм может дополнять пилотка


Помимо платьев носили деловые английские костюмы, которые кроились также узко. К концу 30-х вошли в моду квадратные подкладные плечи


Серьезных изменений в мужской одежде не происходило. Костюмы были стандартными, можно отметить разве что приталенные пиджаки с широкими плечами и отвороты на брюках. Эталон мужской красоты в виде атлетически сложенного и космополитически настроенного супермена, интересующегося техникой и искусством, распространял Голливуд в лице актеров Кери Гранта, Кларка Гейбла и Гарри Купера.




Эталон мужской красоты — атлетически сложенный супермен, интересующийся техникой и искусством


В конце тридцатых появились костюмы-двойки, которые носили с рубашкой или свитером, или пуловером. Однобортные классические пиджаки имели закругленные полы, двубортные — обрезались под прямым углом. Пиджак, жилет и брюки обычно гармонировали друг с другом, но различные варианты могли включать черный пиджак с белым жилетом и брюками в мелкую клетку.

Ожидание войны привело уже в середине 30-х к влиянию военной формы на модный костюм, что отразилось и в женской одежде: появились кожаные пальто и пояса у жакетов, тренчкоты. Пилотка могла дополнять вечернее платье.

Эльза Скиапарелли

Сделавшись общей, мода переживает себя.

Мария Эбнер-Эшенбах, австрийская писательница
Перейти на страницу:

Все книги серии Гендерные исследования

Кинорежиссерки в современном мире
Кинорежиссерки в современном мире

В последние десятилетия ситуация с гендерным неравенством в мировой киноиндустрии серьезно изменилась: женщины все активнее осваивают различные кинопрофессии, достигая больших успехов в том числе и на режиссерском поприще. В фокусе внимания критиков и исследователей в основном остается женское кино Европы и Америки, хотя в России можно наблюдать сходные гендерные сдвиги. Книга киноведа Анжелики Артюх — первая работа о современных российских кинорежиссерках. В ней она суммирует свои «полевые исследования», анализируя впечатления от российского женского кино, беседуя с его создательницами и показывая, с какими трудностями им приходится сталкиваться. Героини этой книги — Рената Литвинова, Валерия Гай Германика, Оксана Бычкова, Анна Меликян, Наталья Мещанинова и другие талантливые женщины, создающие фильмы здесь и сейчас. Анжелика Артюх — доктор искусствоведения, профессор кафедры драматургии и киноведения Санкт-Петербургского государственного университета кино и телевидения, член Международной федерации кинопрессы (ФИПРЕССИ), куратор Московского международного кинофестиваля (ММКФ), лауреат премии Российской гильдии кинокритиков.

Анжелика Артюх

Кино / Прочее / Культура и искусство
Инфернальный феминизм
Инфернальный феминизм

В христианской культуре женщин часто называли «сосудом греха». Виной тому прародительница Ева, вкусившая плод древа познания по наущению Сатаны. Богословы сделали жену Адама ответственной за все последовавшие страдания человечества, а представление о женщине как пособнице дьявола узаконивало патриархальную власть над ней и необходимость ее подчинения. Но в XIX веке в культуре намечается пересмотр этого постулата: под влиянием романтизма фигуру дьявола и образ грехопадения начинают связывать с идеей освобождения, в первую очередь, освобождения от христианской патриархальной тирании и мизогинии в контексте левых, антиклерикальных, эзотерических и художественных течений того времени. В своей книге Пер Факснельд исследует образ Люцифера как освободителя женщин в «долгом XIX столетии», используя обширный материал: от литературных произведений, научных трудов и газетных обзоров до ранних кинофильмов, живописи и даже ювелирных украшений. Работа Факснельда помогает проследить, как различные эмансипаторные дискурсы, сформировавшиеся в то время, сочетаются друг с другом в борьбе с консервативными силами, выступающими под знаменем христианства. Пер Факснельд — историк религии из Стокгольмского университета, специализирующийся на западном эзотеризме, «альтернативной духовности» и новых религиозных течениях.

Пер Факснельд

Публицистика
Гендер в советском неофициальном искусстве
Гендер в советском неофициальном искусстве

Что такое гендер в среде, где почти не артикулировалась гендерная идентичность? Как в неподцензурном искусстве отражались сексуальность, телесность, брак, рождение и воспитание детей? В этой книге история советского художественного андеграунда впервые показана сквозь призму гендерных исследований. С помощью этой оптики искусствовед Олеся Авраменко выстраивает новые принципы сравнительного анализа произведений западных и советских художников, начиная с процесса формирования в СССР параллельной культуры, ее бытования во времена застоя и заканчивая ее расщеплением в годы перестройки. Особое внимание в монографии уделено истории советской гендерной политики, ее влиянию на общество и искусство. Исследование Авраменко ценно не только глубиной проработки поставленных проблем, но и уникальным материалом – серией интервью с участниками художественного процесса и его очевидцами: Иосифом Бакштейном, Ириной Наховой, Верой Митурич-Хлебниковой, Андреем Монастырским, Георгием Кизевальтером и другими.

Олеся Авраменко

Искусствоведение

Похожие книги

50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки

Ольга Леоненкова — автор популярного канала о музыке «Культшпаргалка». В своих выпусках она публикует истории о создании всемирно известных музыкальных композиций, рассказывает факты из биографий композиторов и в целом говорит об истории музыки.Как великие композиторы создавали свои самые узнаваемые шедевры? В этой книге вы найдёте увлекательные истории о произведениях Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди и многих других. Вы можете не обладать обширными познаниями в мире классической музыки, однако многие мелодии настолько известны, что вы наверняка найдёте не одну и не две знакомые композиции. Для полноты картины к каждой главе добавлен QR-код для прослушивания самого удачного исполнения произведения по мнению автора.

Ольга Григорьевна Леоненкова , Ольга Леоненкова

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / История / Прочее / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение
Певцы и вожди
Певцы и вожди

Владимир Фрумкин – известный музыковед, журналист, ныне проживающий в Вашингтоне, США, еще в советскую эпоху стал исследователем феномена авторской песни и «гитарной поэзии».В первой части своей книги «Певцы и вожди» В. Фрумкин размышляет о взаимоотношении искусства и власти в тоталитарных государствах, о влиянии «официальных» песен на массы.Вторая часть посвящается неподцензурной, свободной песне. Здесь воспоминания о классиках и родоначальниках жанра Александре Галиче и Булате Окуджаве перемежаются с беседами с замечательными российскими бардами: Александром Городницким, Юлием Кимом, Татьяной и Сергеем Никитиными, режиссером Марком Розовским.Книга иллюстрирована редкими фотографиями и документами, а открывает ее предисловие А. Городницкого.В книге использованы фотографии, документы и репродукции работ из архивов автора, И. Каримова, Т. и С. Никитиных, В. Прайса.Помещены фотоработы В. Прайса, И. Каримова, Ю. Лукина, В. Россинского, А. Бойцова, Е. Глазычева, Э. Абрамова, Г. Шакина, А. Стернина, А. Смирнова, Л. Руховца, а также фотографов, чьи фамилии владельцам архива и издательству неизвестны.

Владимир Аронович Фрумкин

Искусствоведение